البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
٦٦/٤٦ الصفحه ٤١ : ء الحمل به
كان ليلة تسع عشرة من جمادى الاخرة. وذكر الشيخ الامام العلامة محمد بن بابويه
رحمه الله في الجز
الصفحه ٨١ : الاحزاب : ٣٣.
٣. في لسان العرب ١١ / ٦٧٠ النعثل : الشيخ الاحمق ، ونعثل رجل من أهل مصر
كان طويل اللحية كان
الصفحه ٩٥ : ) فليس فيه حكم بصحته
عن المضاف إليه.
وقد أورد الشيخ
في التهذيب من القسمين أحاديث عديدة ، أسند كثيراً
الصفحه ٩٧ : الشيخ وجماعة (١).
وربما قالوا (حديث
حسن الاسناد) أو (صحيحه) دون قولهم (حديث حسن) أو (صحيح) ، لانه قد
الصفحه ١٠١ :
وهو ما تتابع
رجال اسناده على صفة أو حالة تارة للرواة وتارة للرواية.
قال الشيخ محيى
الدين : أنا أروي
الصفحه ١٠٦ :
تنبيه
:
لا تظنن ما
رواه الشيخ في التهذيب والاستبصار عن الحسين بن سعيد ونحوه ممن لم يلحقهم
الصفحه ١١٩ : العلامة كثيراً من
الاسماء والكنى والالقاب في خلاصة الرجال وفي ايضاح الاشتباه ، فالشيخ تقى الدين
حسن بن
الصفحه ١٢٣ : عنه عن أبيه ترضى عنهما.
ويحسن بالمحدث
وغيره الثناء على شيخه باللفظ والكتابة بما هو أهله والدعاء له
الصفحه ١٢٨ : ملكوت السماوات عظيماً (١).
(اصل)
وينبغي لطالب
العلم والحديث أن يوقر شيخه ومن يسمع منه كل التوقير
الصفحه ١٢٩ : .
وليحذر أن
يمنعه الحياء أو الكبر من أخذه ممن هو دونه في سن أو نسب أو غيرهما ، وليصبر على
جفاء شيخه إذا وقع
الصفحه ١٣٧ : خطوطهم له ولهم بالاجازة.
وذكر الشيخ
جمال الدين احمد بن صالح قدس الله سره أن السيد فخار الموسوي اجتاز
الصفحه ١٣٨ : ذلك.
[والصحة أولى ،
كما تصح الرواية بالقراءة على الشيخ مع أنه لم يتلفظ بما قرئ عليه ، ولتحقق الاذن
الصفحه ١٤١ : على الشيخ فأجازه شفاهاً
(أنبأني).
الخامس
: المكاتبة
وهي أن يكتب
مسموعه لغائب أو حاضر بخطه أو بأمره
الصفحه ١٤٧ : .
وقد فضله بعضهم
إذا تميز بفائدة ، كأن كانت حال الشيخ في الاخر أحسن ، ولا بأس به.
الصفحه ١٥٥ : كلمة فحسن أن يقول بعد قراءتها (على الشك) أو (على الظاهر) أو نحو ذلك
، ليتضمن ذلك اجازة واذناً من الشيخ