قائمة الکتاب
بعض ما له دخل في معرفة أنواع الحديث
١٧٨
البحث
البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
١٣٣/٤٦ الصفحه ٣ :
الانجبين ، وعلى وصيه وخليفته علي أمير المؤمنين ، وعلى أولاه الطاهرين الطيبين ، لا
سيما على ناموس الدهر
الصفحه ٢٦ :
وأشهد أن لا
اله الا الله وحده لا شريك له ، شهادة من صدع بالحق لسانه ونزع عن التقليد جنانه ،
شهادة
الصفحه ٣٨ : المتصل لا المنقطع عند
جمهور العامة.
وقد من الله
تعالى علي فاستخرجت من الكافي ما يزيد عن أربعين حديثاً
الصفحه ٤٦ : تطهيرا (٦). قال الحكام في المستدرك : هذا حديث صحيح الاسناد على
شرط مسلم (٧). وبالجملة لا ريب عند أحد أنهم
الصفحه ٦٠ : والمباحث
المشهورة الذين ذكرهم العامة في كتب الرجال وأثنوا عليهم بما لا مزيد عليه ، مع
اعترافهم بتشيعهم
الصفحه ٦٤ : ولا من
نبيه وهو يشاهدهم عياناً.
وقد فروا من
الزحف في موارد أخرى كثيرة لا تخفى على أهل النقل. وقال
الصفحه ٦٥ : : انهم من أمتي؟ فيقال : انك لا تدري
ما أحدثوا بعدك. فأقول : سحقاً سحقاً لمن يبدل بعدي (٥).
ومنه ما رواه
الصفحه ٦٩ : صلى الله عليه وآله شيئاً من الاعمال الابتبليغ سورة البراءة ثم نزل جبرئيل
برده فقال : لا يؤديها الا أنت
الصفحه ٧٠ : : وأنتم
تزعمون أن لا ارث لنا (أفحكم الجاهلية تبغون) (٥) الاية ، معشر المسلمين انه لا أرث ابى ، يابن ابى
الصفحه ٧٢ : من خالف
النبي صلى الله عليه وآله بل خالف الله لانه لا ينطق عن الهوى ، في احضار الدواة
والقرطاس ليكتب
الصفحه ٨٦ :
على ما في الصحاح الست للعامة متوناً وأسانيد ، وهذا لا يخفى على من نظر
فيه وفيها.
توفي هذا الشيخ
الصفحه ٩١ : وعلى الرجحان ان كان في
العبادات.
وأما السنة
التقريرية : فان النبي صلى الله عليه وآله لا يقر على منكر
الصفحه ٩٤ : اسندت إليه
ليس عدلا امامياً ولكن صح ما سواه.
وإذا قيل (صحيح)
فهذا معناه لا أنه مقطوع بصحته ، وإذا قيل
الصفحه ٩٨ : بأكثر من طريقين كذلك
فيكون مستفيضاً.
وكيف كان لا
شبهة أنه أقوى مما روي بطريق واحد من ذلك الصنف.
وهل
الصفحه ١٠٠ : اتصل
بالمعصوم ، فيخرج الموقوف على غيره إذا جاء بسند متصل ، لانه لا يسمى في العرف
مسنداً ، و (المتصل) ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
