قائمة الکتاب
الرواية من الحفظ والكتب
١٤٨
البحث
البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
١٢٥/٩١ الصفحه ٧٤ : الجمع بين الصحيحين نحو ذلك من عدة طرق.
وروى احمد في
مسنده عن عمران بن حصين قال : أنزلت متعة النساء في
الصفحه ٧٥ :
ذلك حكم بما لم ينزل الله تعالى.
وتقول في الدين
وأبدع في ترتيب التراويح جماعة (١) ، وقد أجمع كل
الصفحه ٧٧ : بها داراً ونقم عليه المسلمون في ذلك (٧).
__________________
١. شرح ابن ابى الحديد ٣ / ٤٠.
٢. ألب
الصفحه ٧٩ :
دعوة النبي فيه واشتهر ذلك فكان لا يشبع.
وكان الننبى
يستغفر لقومه عموماً وخصوصاً ، ولهذا جاء قوله
الصفحه ٨٠ :
ذلك ما لا جزيلا وأن يزوجها يزيد فوفى لها بالمال فقط.
ومن جعل ابنه
يزيد الفاسق (١) ولي عهده على
الصفحه ٨١ : فلما بايعوا علياً أسندت
القتل إليه وقامت تطالب بدمه لبغضها علياً ، وتبعها على ذلك خلق كثير [ثلاثون
الصفحه ٨٢ : محققة مطهرة لم يتبعها مخلوق ولم يساعدها بشر فليعتبر في ذلك ذو اللب
فان فيه معتبراً.
ثم انها جعلت
بيت
الصفحه ٨٣ : جم غفير ، يعلم صدق ذلك من طالع صحاحهم وصحاحنا وكتب المناقب
والثالب والسير والاخبار لنا ولهم. وحيث
الصفحه ٨٨ : طريقهم
في ذلك.
ثم ان البحث في
السنة القولية اما : في المتن ، أو في السند.
الصفحه ٩٣ : نقله الان عدد التواتر
وزيادة ، لان ذلك طرأ عليه في وسط اسناده.
ومنها
(آحاد)
وهو بخلاف ، وهو
ينقسم
الصفحه ٩٧ : ، واما لاعتقاده ثقة الراوي وعدم اعتقاد الاخر ذلك ، فيحكم كل واحد
بحسب ما وصل إليه.
الثالث
: الموثق
الصفحه ٩٩ : العمل بمضمونه ،
وذلك كحديث عمر بن حنظلة] (١).
الثاني
: المشهور
وهو ما زاد
روايه على ثلاثة ، ويسمى
الصفحه ١٠٠ : ذلك ، لحمل فعل المؤمن على الصحة.
وأما عندنا فلا
شبهة في اتصاله بالشرطين المذكورين.
وقال بعض متأخري
الصفحه ١٠٥ : الراوي (كنا نقول) أو (نفعل كذا) أو (كانوا لا يرون بأساً بكذا) إذا
لم يضف ذلك الى زمان المعصوم ، أما إذا
الصفحه ١٠٧ : ابى نصر
البزنطي لانهم لا يرسلون الا عن ثقة.
ولا بأس بذلك ،
وان كان في تحقق ذلك نظر ، لان مستند العلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
