البحث في وصول الأخيار إلى اصول الأخبار
٦٥/١٦ الصفحه ١٣٩ : عني) ثم يبقيه معه تمليكاً أو لينسخه.
[وهي دون
المساع لا شتمالها على ضبط الروياة وتفصيلها بما لا يتفق
الصفحه ١٤٠ : .
ولو قال (حدث
عني بما فيه ان كان حديثي مع براءتي من الغلط) كان جائزاً.
الضرب الثاني :
المجردة وهي أن
الصفحه ١٤١ : عندهم
معدود في الموصول لا شعاره بمعنى الاجازة [وان لم يقترن بها لفظاً ، ولان الكتابة
للشخص المعين
الصفحه ١٤٢ :
وشرط بعضهم
البينة.
وهو ضعيف ، إذ
هو غير معروف ، والاعتماد في ذلك على الظن الغالب : وهو حاصل مع
الصفحه ١١ : الثاني ، وكان في تصحيح الحديث والرجال وتحصيل مقدمات الاجتهاد وكسب
الكمال مشاركا له ومساهما معه.
وقال
الصفحه ١٢ :
الشيخ في زمن السلطان الشاه طهماسب الصفوي من جبل عامل مع جميع توابعه وأهل بيته
الى أصبهان ، وأقام بها
الصفحه ١٧ : المسائل الفقهية.
٧ ـ الرسالة
الرضاعية.
٨ ـ رسالة في
مناظرته مع بعض علماء حلب من العامة في مسألة
الصفحه ٢٧ : كشيم جمع ديمة : مطر يكون مع سكون ، وقيل المطر الذى يكون من غير
رعد ولا برق ، تدوم يومها.
٢. الكافي
الصفحه ٢٩ : ٢ / ١٤٦ مع زيادة فيه.
الصفحه ٣٠ : من ذلك.
ولبعد ما بين
مظانها تتعسر الاحاطة بها على مريد سلوك هذه المسالك ، مع أنهم تركوا كثيراً من
الصفحه ٣٩ : صالح ، عن
السيد فخار. (١)
(ح) (٢) وعن الشيخ ضياء الدين بن مكي ، عن السيد تاج الدين ابن معية الحسني عن
الصفحه ٤٥ : وكثر في زمانهم العلماء والنقلة عنهم من المخالفين
والمؤالفين ، مع أن زمانهم في الاكثر زمن خوف وتقية والا
الصفحه ٥١ :
أهل البيت الذين أمر النبي باتباعهم الى انقطاع التكليف وقرنهم مع الكتاب
المنيف.
فلما وقع النص
الصفحه ٥٢ : يقل كما لا يخفى على من تتبع الاثار والنقل وتداول كتب التواريخ
والسير.
هذا مع اعراض
سلاطين أزمنتهم
الصفحه ٥٥ : أنه قال : هو علي بن ابى
طالب عليه السلام (٥).
وقوله تعالى (وكونوا
مع الصادقين) (٦) ، روى الثعلبي