الصفحه ١٣٠ : وآله : ان الله عزوجل يقول : تذاكر العالم بين عبادي مما
تحيى عليه القلوب الميتة إذا هم انتهوا فيه الى
الصفحه ١٣٧ : خطوطهم له ولهم بالاجازة.
وذكر الشيخ
جمال الدين احمد بن صالح قدس الله سره أن السيد فخار الموسوي اجتاز
الصفحه ١٤٢ : :
* تخبرني العينان والقلب كاتم *
السادس
: الاعلام
وهو أن يعلم
الشيخ الطالب أن هذا الحديث أو الكتاب سماعه
الصفحه ١٤٣ : .
السابع
: الوصية
وهو أن يوصي
عند سفره أو موته بكتاب يرويه فلان بعد موته.
وقد جوز بعض
السلف للموصى له
الصفحه ١٦٠ : ذكر السند.
وان كان القارئ
التلميذ فكذلك الاولى أن يذكر أول المجلس السند المتصل بأول السند المذكور ثم
الصفحه ١٦٤ : والعداوة والحرب.
فهذا يدل على
أنه لم يكن آمن وكان منافقاً ، أو أنه ارتد بعد موت النبي (ص) كما جاء في
الصفحه ١٨٤ :
(١) علم ابن شبرمة
عند الجامعة املاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي عليه السلام بيده ، ان
الجامعة لم
الصفحه ١٩٥ : يلتبس منه شئ بشئ.
وينبغي أن تكون
الدائرة المذكورة خالية الوسط.
فإذا قابل نقط
وسطها نقطة ، ثم كلما
الصفحه ١٩٩ : الاخذ في أعالي السند يخفى في الاغلب على متأخري المحدثين ، وانما
المقصود أن يبينوا أنه مروي عنه أعم من أن
الصفحه ٦ : الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي.
وكنت منذ أمد أفكر في احيائه واخراجه بطبع جيد ، الا أن الشواغل
الصفحه ١٤ : الافندي :
ورأيت في أردبيل أيضاً على ظهر نسخة من ارشاد العلامة نقلا عن خط الشيخ حين هذا ـ الى
أن قال
الصفحه ١٥ : ركعت
في كفه سجدت
لها رؤوس هوت
من قبل للصنم
ولا ألومهم
ان يحسدوك فقد
الصفحه ٢٨ :
عثمان عن ابى عبد الله عليه السلام قال : إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين (١).
ولا ريب أن
التفقه
الصفحه ٤٤ :
ومائتين ودفن بداره بها التي هي مشهده الان.
(الثامن) الامام
التقي الهادي أبو محمد الحسن بن علي
الصفحه ٥٤ : (٤) ، ورواه الثعلبي في تفسيره (٥). ولم يصحب للمباهلة والدعاء سواه وسوى زوجته وولديه.
وهذا يدل على أنه أقرب