نعم قد يدل حديثهم على أن بعض الاحاديث أو بعض الاحكام المستفادة من السنة
قد نسخت لا أنها هي بنفسها ناسخة.
(اصل)
ومن المهم أيضاً
على الفقيه والمحديث معرفة (المصحف) و (المحرف) وقل أن يتنبه له الا الحذاق.
ويكون في
الاسناد والمتن ، فمن الاسناد مثل (بريد بن معاوية) بالباء المضمومة والراء ، ربما
يصحف بالياء المثناة من تحت والزاي.
و (العوام ابن
المراجم) بالراء والجيم ، صحفه بعضهم بالزاي والحاء.
ومن المتن نحو
حديث زيد بن ثابت ان النبي صلى الله عليه وآله احتجر في المسجد.
أي اتخذ حجرة
من حصير صلى فيها ، صحفه بعضهم فقال (احتجم).
وحديث : من صام
رمضان وأتبعه ستاً من شوال.
صحفه الصولي (شيئاً)
بالمعجمة.
وقد يكون تصحيف
سمع ، كحديث عاصم الاحول ، حوله بعضهم فقال واصل الاحدب .
وكتاب ابن داود
وايضاح الاشتباه والخلاصة للعلامة (ره) قد تكلفت بأكثر المهم من ذلك ، ولله الحمد والمنة.
__________________