كلمة «جدبّا» والأصل : «الجدب» فلما وقف عليها في صدر البيت نقل حركة الباء أي : الفتحة إلى الصّحيح السّاكن قبلها وهو «الباء» ووقف عليها بالتضعيف في حرف «الباء» وبعده «ألف» الوصل ومثل ذلك في «أخصبّا» إذ وقف عليها بتشديد «الباء» وبعده ألف الوصل ، ومثله أيضا : «اسلحبّا» حيث وقف عليها بتشديد «الباء» وبعده ألف الوصل. وتسمّى هذه الألف أيضا «ألف» الإطلاق. ومثل ذلك قول الشاعر :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل

حيث وردت كلمة «قفا» في الوصل وقد عوملت فيه معاملة الوقف إذ أنّ الشاعر أراد مخاطبة المفرد فقال : «قفن» بنون التوكيد المخفّفة ثم حذفها ووقف عليها بالألف فقال : «قفا» ثم أجرى الوصل مجرى الوقف.

٤ ـ ومن الوقف بالنّقل قول الشاعر :

عجبت والدّهر كثير عجبه

من عنزيّ سبّني لم أضربه

حيث وقف في : «لم أضربه» والأصل : «لم أضربه» بنقل ضمة «الهاء» إلى السّاكن الصّحيح قبلها. ومن الوقف بحذف «ياء» المتكلم ، قول الشاعر :

فهل يمنعني ارتيادي البلا		د من حذر الموت أن يأتين
ومن شانىء كاسف وجهه		إذا ما انتسبت له أنكرن

حيث وردت كلمة «يأتين» والأصل : «يأتيني» فحذف الشاعر ياء المتكلم عند الوقف وأسكن ما قبلها أي : «النون» ومثل ذلك في «أنكرن» والأصل : أنكرني» فحذفت ياء المتكلم.

الوقف الاختياريّ

اصطلاحا : الوقف.

الوقف بالإشمام

اصطلاحا : هو الوقف الذي يحصل في الإشارة بالشّفتين إلى الحركة بعد الإسكان من غير تصويت. ويسمّى أيضا : الإشمام. أي : الحركة المختلسة التي تدرك بالبصر فقط وهو يختص بالضّمّة كقراءة من قرأ قوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(١).

الوقف بالبدل

اصطلاحا : هو الذي يحصل عند إبدال تاء التأنيث المربوطة «هاء» إذا كان ما قبلها متحركا ، مثل : «هند قائمه». ويسمّى أيضا : البدل.

الوقف بالتّسكين

اصطلاحا : هو الوقف على تاء التأنيث المفتوحة بالسّكون مثل : «هند قامت» «هند أخت» ومثل : «هند أخت ثمّت» ويسمّى أيضا : التّسكين. التّخفيف.

الوقف بالتّضعيف

اصطلاحا : هو الوقف بتشديد الحرف الأخير بشرط ألّا يكون «ألفا» أو «واوا» أو «ياء» مثل : «جاء خالدّ».

الوقف بالحذف

اصطلاحا : هو الوقف عند حذف الياء في الاسم المنقوص في حالتي الرّفع والجرّ ، مثل : «جاء قاض» مررت بقاض» ويسمّى أيضا : الحذف.

__________________

(١) الآية ٢ من سورة الفاتحة.