بـ «في» ويجوز أن نقول : «الكاف» ضمير متصل مبنيّ على الضّمّ في محلّ جرّ بـ «في» و «الميم» لجمع الذّكور.

وتكون «في» بمعنى الظّرف حقيقة ، كقوله تعالى : (غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ)(١) أو مجازا ، كقوله تعالى : (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)(٢) «في» ظرف حقيقيّ في المكانين من الآية الأولى وهو ظرف مجازيّ في الآية الثانية.

٣ ـ السّببيّة ، كقوله تعالى : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ)(٣) أي : بسبب ما أفضتم ، وفي قوله (فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ)(٤).

٤ ـ المصاحبة ، كقوله تعالى : (قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ) أي : مع أمم.

٥ ـ الاستعلاء أي بمعنى «على» ، كقوله تعالى : (لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) أي : على جذوع النّخل.

٦ ـ المقايسة ، كقوله تعالى : (فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ)(٥) أي : مقايسة متاع الدّنيا بالنّسبة للآخرة.

٧ ـ بمعنى «إلى» التي تفيد الغاية ، كقوله تعالى : (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ)(٦) أي إلى أفواههم كي يتركوا الكلام ، وكقوله تعالى : (وَلَوْ شِئْنا لَبَعَثْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً)(٧).

٨ ـ بمعنى «من» التي تدلّ على التّبعيض ، مثل : «أخذت في شرب الدّواء حسب إرشادات الطّبيب» أي أخذت من شرب الدواء.

٩ ـ بمعنى «الباء» التي تفيد الإلصاق ، كقول الشاعر :

ويركب يوم الرّوع منّا فوارس

بصيرون في طعن الأباهر والكلى

أي : عارفون بالطعن في عروق الظهر وبالطّعن في الكلى.

١٠ ـ التوكيد وتكون «في» زائدة وزيادتها غير قياسيّة ومقصورة على السماع ، كقول الشاعر :

أنا أبو سعد إذا الليل دجا

يخال في سواده يرندجا

أي : يظن سواده طلاء أسود وكقوله تعالى : (وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللهِ مَجْراها وَمُرْساها)(٨).

١١ ـ التعويض ، وهي الزّائدة بدلا من أخرى محذوفة ، مثل : «صافحت فيمن رغبت فيه» ، أي صافحت من رغبت فيه ، وكقول الشاعر :

ولا يؤاتيك فيما ناب من حدث

إلّا أخو ثقة فانظر بمن تثق

أي : فانظر من تثق به.

١٢ ـ بمعنى «بعد» ، كقوله تعالى : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ)(٩) أي : فطامه بعد عامين.

__________________

(١) من الآيات ٢ ـ ٤ من سورة الروم.

(٢) من الآية ٢١ من سورة الأحزاب.

(٣) من الآية ١٤ من سورة النّور.

(٤) من الآية ٣٢ من سورة يوسف.

(٥) من الآية ٣٩ من سورة ابراهيم.

(٦) من الآية ٣٨ من سورة التوبة.

(٧) من الآية ٥٢ من سورة يس.

(٨) من الآية ٤١ من سورة هود.

(٩) من الآية ١٤ من سورة لقمان.