الدّار» وسط : مفعول به منصوب وهو مضاف «الدّار» : مضاف إليه وكقوله تعالى : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)(١) وقد يشتق منها فعل كقوله تعالى : (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً)(٢) «وسطن» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث.
الوصف
لغة : مصدر «وصف» : نعت.
واصطلاحا : الوصفيّة. النّعت. المشتقّ العامل. الاسم المشتق.
الوصفيّة
لغة : مصدر سماعيّ يفيد مجموعة الصفات التي يختص بها الوصف.
واصطلاحا : إحدى العلل المعنويّة التي تمنع من الصرف. والممنوع من الصّرف لعلّة واحدة يكون اسما منتهيا بألف التّأنيث المقصورة ، مثل : «حبلى» أو الممدودة مثل : صحراء ، أو الاسم الذي هو على صيغة منته الجموع مثل : «تقاسيم» وزن «تفاعيل» «أنامل» وزن «أفاعل» «أساليب» وزن أفاعيل ...
أو إذا كان الاسم منقوصا على صيغة منته الجموع مثل : «سررت بأغان شعبيّة».
الوصفيّة والزّيادة
اصطلاحا : علّتان مقترنتان تجعلان الاسم ممنوعا من الصّرف ، مثل : «لحيان» «عطشان».
الوصفيّة والعدل
اصطلاحا : هما علّتان تجعلان الاسم ممنوعا من الصّرف ، مثل قوله تعالى : (فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ)(٣) ومثل : مررت بهند وبفتيات أخر.
الوصفيّة ووزن الفعل
يمتنع الاسم من الصرف لعلّتين مقرونتين هما : الوصفية ووزن الفعل سواء أكان الوصف يختص بالفعل مثل : «دئل» وزن «فهم» : «فعل» و «شمّر» وزن «فعّل» مثل : فهّم ، أو على وزن يغلب فيه الفعل مثل : «إجبع» ، أو يشتمل على زيادة لها معنى في الفعل ولا معنى لها في الاسم ، مثل : «أحمد» وزن «أفهم» «وأفعل» ومثل : «تدمر» وزن «تدرس» و «تفعل» فالهمزة في «أحمد» لا معنى لها أما في الفعل «أفهم» فتدل على المتكلّم. «والتاء» في «تدمر» لا معنى لها أمّا في «تدرس» فتدل على المخاطب المذكّر.
الوصل
لغة : مصدر وصل الشيء بالشيء : جمع وضم.
واصطلاحا : عدم النّطق عند آخر الكلمة ، واصطلاحا أيضا : همزة الوصل.
وصل «كي»
توصل «كي» الناصبة للمضارع بـ «ما» الاستفهاميّة وحينئذ تحذف ألف «ما» ويعوض منها بهاء السّكت
فتقول : كيمه ، أو بـ «ما» المصدريّة ، مثل : «ذهبت إلى الرّحلة كيما أستريح من عناء الدّرس» كما توصل بـ «ما» الزائدة ، مثل :
فقالت أكلّ النّاس أصبحت مانحا |
|
لسانك كيما أن تغرّ وتخدعا |
__________________
(١) من الآية ١٤٣ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ٥ من سورة العاديات.
(٣) من الآية ٣ من سورة النساء.