دائما منصوبا على أنّه حال حامدة مؤوّلة بالمشتق ، مثل : «جئت وحدي» أي : منفردا. وحدي : حال منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء ... و «الياء» ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة وكقوله تعالى : (قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ)(١) «وحده» حال منصوب وهو مضاف «والهاء» ضمير متصل مبني على الضم في محل جرّ بالإضافة. ويلزم هذا المصدر صورة واحدة فلا يثنّى ولا يجمع ، وهذا المصدر يكون دائما نكرة ، وقد يأتي معرفة في المدح : «هو نسيج وحده» ومثله : «هو قريع وحده». أمّا مثل : «هذا جحيش وحده» فهو للذّمّ ومعناه : هو رجل نفسه لا ينتفع به غيره ، ومثله : «هذا عيير وحده».
وراء
من أسماء الجهات ، بمعنى : خلف ، مثل قوله تعالى : (نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ)(٢) وقد يكون معناه : «قدّام» أو «أمام» أو بمعنى : «بعد» ، كقوله تعالى : (فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ)(٣) وهذا الاسم هو ظرف ملازم للإضافة ويكون منصوبا على الظرفيّة وقد يقطع عن الإضافة فيبنى على الضمّ ، مثل : «جلست من وراء» «وراء» ظرف مبنيّ على الضّم في محل جرّ بـ «من».
الوزان
لغة : مصدر وازن الشيء بالشيء : قاس ، ساوى في الوزن
اصطلاحا : الميزان الصرفيّ. أيّ : اللّفظ الذي يؤتى به لمعرفة أحوال الكلمة من حيث الحركات والسّكنات والحروف الزائدة والأصليّة فوضع النّحاة وزن «فعل» ميزانا للفعل الثّلاثيّ وسمّوا الحرف الأول «فاء» الفعل والثّاني «عين» الفعل والثالث : لامه مثل : «ضرب» وزن «فعل».
الوزن
لغة : مصدر وزن الشيء : قاسه بالميزان.
اصطلاحا : هو وزن الكلمة مع الصيغة المعتمدة للوزن فللثّلاثي «فعل» : «ضرب» ويزاد الحرف في الميزان بما يوافقه في الفعل ، مثل : «انفعل» «انكسر».
وزن الفعل
اصطلاحا : إحدى العلل التي تجعل الاسم ممنوعا من الصّرف إلى جانب علة أخرى هي العلميّة أو الوصفيّة مثل : «أحمد» تقول : «مررت بأحمد». «أحمد» : اسم مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصّرف لعلّتين هما : العلميّة ووزن الفعل ومثل : «تدمر» توازي الفعل : «تأكل» أو «تدرس».
وسط
تستعمل بلفظتين ومعنيين.
١ ـ «وسط» بسكون السّين فتكون الكلمة ظرفا منصوبا على الظّرفيّة المكانيّة ، مثل : «أجلس وسط الجنينة المليئة بالأزهار» والتّقدير : استقرّ في ذلك المكان.
٢ ـ «وسط» بفتح السّين ، تكون اسما خاضعا لعلامات الإعراب ، مثل : «خرّب الأطفال وسط
__________________
(١) من الآية ٧٠ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ١٠١ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ٧١ من سورة هود.