٨ ـ ويجوز أن يفصل بينها وبين معطوفها بالظّرف أو بالجار والمجرور ، مثل : «اشتريت كتابين وبعدهما سوارين من الذّهب» ، ومثل قوله تعالى : (وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا ..)(١).

٩ ـ وتعطف العقد أي : العدد العاشر بين الأرقام المتسلسلة قبله ، على النّيّف أي : العدد الذي يكون متسلسلا بين عقدين ، مثل : «جاء واحد وعشرون جنديا».

١٠ ـ وتقترن بحرف الاستدراك «لكن» كقوله تعالى : (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ)(٢).

١١ ـ ويعطف بها في أسلوب الإغراء والتّحذير ، مثل : «الصلاة والصّوم جهد عملك» ومثل : «إياك والنّميمة».

١٢ ـ وتعطف النعوت المتفرّقة المتعددة للمنعوت المتعدد غير المفرّق ، مثل : «زرت مدنا صناعيّة وسياحيّة وساحليّة».

١٣ ـ وتعطف المفردات التي حقّها التثنية ، كقول الشاعر :

إن الرّزيّة لا رزيّة بعدها

فقدان مثل محمد ومحمد

وكقول الشاعر :

أقمنا بها يوما ويوما وثالثا

ويوما له يوم التّرحّل خامس

١٤ ـ وتعطف كلمة «أيّ» على مثلها ، كقول الشاعر :

فلئن لقيتك خاليين لتعلمن

أيّي وأيّك فارس الأحزاب

١٥ ـ وتعطف مهملة بين كلمتين مركّبتين تركيبا مزجيّا ، مثل : «قلت كيت وكيت».

١٦ ـ وتقع زائدة ، كما في قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) فـ «الواو» قبل «فتحت» زائدة عند بعض العرب ومنه قول الشّاعر :

ولقد رمقتك في المجالس كلّها

فإذا وأنت تعين من يبغيني

حيث زيدت «الواو» بعد «فإذا» والأصل : فإذا أنت ؛ وكقوله تعالى : (فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)(٣) «الواو» الدّاخلة على تلّه زائدة في نظر بعض النّحاة. وكقول الشاعر :

فما بال من أسعى لأجبر عظمه

حفاظا وينوي من سفاهته كسري

١٧ ـ وتدخل همزة الاستفهام على «الواو» العاطفة ، كقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ، إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ، أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ)(٤).

ملاحظات

١ ـ الواو العاطفة هي أحد حروف النّصب الفرعيّة وأحد الحروف العاملة ، تنصب المضارع بعدها ب أن المضمرة برأي الكوفيين ، كقول الشاعر :

ولبس عباءة وتقرّ عيني

أحبّ إليّ من لبس الشّفوف

وتسمّى أيضا : واو العطف.

٢ ـ تقترن الواو بـ «لكن» المخفّفة من «لكنّ»

__________________

(١) من الآية ٩ من سورة يس.

(٢) من الآية ٤٠ من سورة الأحزاب.

(٣) من الآية ١٠٣ من سورة الصّافات.

(٤) من الآية ١٨٥ من سورة الأعراف.