فالأفصح اقترانها بالواو ، مثل : «أدّبت المذنب ولم أشفق» ومثل : «زرتك ولمّا تستيقظ». وقد يكون المضارع مثبتا وغير مقترن بـ «قد» ، كقول الشاعر :

فلمّا خشيت أظافيره

نجوت وأرهنهم مالكا

وفي هذا اختلاف ، فمنهم من لا يجيز أن تكون الجملة مضارعيّة مثبتة ، وعلى هذا الأساس قدّروا ضميرا محذوفا بعد «واو» الحال في البيت السّابق فقالوا : وأنا أرهنهم.

ملاحظات :

١ ـ تقدّر «واو» الحال إمّا بمعنى «إذا» ، وإمّا بمعنى : في حال.

٢ ـ إذا سبقت الجملة الحاليّة المقرونة بالواو بجملة حاليّة فتكون «الواو» إمّا عاطفة عند من يجيز تعدّد الحال ، أو ابتدائيّة ، كقوله تعالى : (قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ)(١).

٣ ـ قد يكون اقتران الجملة الحاليّة بالواو إما جائزا ، وإما واجبا ، وإمّا ممتنعا.

وجوب اقتران الجملة الحاليّة بالواو :

١ ـ إذا كانت الجملة الحاليّة اسميّة غير مرتبطة بضمير يربطها بصاحبها ، مثل : «خرج العمّال إلى مصانعهم والهواء عليل» جملة «الهواء عليل» حالية.

٢ ـ إذا كانت الجملة الحاليّة اسميّة مصدّرة بضمير صاحبها ، مثل : «خرج العمّال إلى مصانعهم وهم ينشدون» جملة «هم ينشدون» جملة حاليّة مصدّرة بضمير صاحبها «هم» ، ومثل :

بنا عاذ عوف وهو بادي ذلّة

لديكم فلم يعدم ولاء ولا نصرا

حيث اقترنت جملة «هو بادي ذلة لديكم» ، الواقعة حالا ، بالواو لأنها مصدّرة بضمير صاحبها.

٣ ـ إذا كانت جملة الحال فعليّة فعلها ماض غير مشتمل على ضمير صاحبها ، مثل : «ذهب العمّال إلى مصانعهم وقد طلعت الشمس» جملة «قد طلعت الشمس» فعليّة ماضوية مقرونة بـ «قد».

وجوب تجرّد الجملة الحاليّة من الواو :

١ ـ يجب عدم اقتران الجملة الحاليّة بـ «الواو» إذا وقعت بعد حرف عطف ، كقوله تعالى : (فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ)(٢) جملة «هم قائلون» جملة اسميّة حاليّة غير مقترنة بالواو لأنها سبقت بعاطف هو «أو».

٢ ـ ولا تقترن بـ «الواو» إذا كانت مؤكّدة لمضمون الجملة قبلها ، كقوله تعالى : (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ)(٣) جملة «لا ريب فيه» مؤكّدة للجملة «ذلك الكتاب» وهي جملة اسميّة واقعة حالا عند رأي بعض النّحاة.

٣ ـ وإذا كانت الجملة الحاليّة ماضويّة بعد «إلّا» يجب تجرّدها من «الواو». كقوله تعالى : (وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ)(٤).

٤ ـ إذا كانت الجملة الحاليّة مضارعيّة منفيّة

__________________

(١) من الآية ٢٤ من سورة الأعراف.

(٢) من الآية ٤ من سورة الأعراف.

(٣) الآية ٢ من سورة البقرة.

(٤) من الآية ٤٦ من سورة يس.