(فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً)(١) فالجملة الفعليّة «شئتم» في محل جرّ بإضافة «حيث» إليها. وكقوله تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ)(٢) حيث أضيفت «إذ» إلى الجملة الفعليّة «يرفع» .. وقد تضاف «حيث» إلى المفرد كقول الشاعر :
أما ترى حيث سهيل طالعا |
|
نجم يضيء كالشّهاب لامعا |
وقول الشاعر :
ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم |
|
ببيض المواضي حيث ليّ العمائم |
و «حيث» في كلا الحالين : في إضافتها إلى الجملة الفعليّة أو في إضافتها إلى الاسم فإنّها تكون دائما مبنيّة على الضّمّ. ومن إضافة «حيث» إلى الجملة الاسميّة نقول : «قمت حيث زيد قائم» ومثل : «زرتك إذ الحجّاج قادمون».
أمّا «إذا» فإنّها تضاف إلى الجمل الفعليّة دون غيرها ، كقول الشاعر :
وإذا تباع كريمة أو تشترى |
|
فسواك بائعها وأنت المشتري |
حيث أضيفت «إذا» إلى الجملة الفعليّة «تباع كريمة». ومثلها «لمّا» ، كقول الشاعر :
رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا |
|
صددت وطبت النّفس يا قيس عن عمر |
الواجب الإضافة إلى المفرد
هو الأسماء التي تضاف إلى الاسم الظّاهر المفرد مثل : «أولو» بمعنى : أصحاب و «أولات» بمعنى : «صاحبات» و «ذو» بمعنى : صاحب و «ذات» بمعنى : صاحبة ؛ و «ذوو» و «ذواتا» و «ذوات» ، مثل : «المعلمون ذوو حكمة بالغة».
ومنه ما يضاف إلى ضمير المخاطب دون غيره ، أي المصادر المثنّاة في لفظها دون معناه ، مثل : «دواليك» «حنانيك» و «سعديك» و «لبّيك» كقول الشاعر :
إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله |
|
دواليك حتّى كلّنا غير لابس |
ومنه ما يضاف إلى الاسم الظّاهر إلى الضّمير وهو : «كلا» و «كلتا» ، كقوله تعالى : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها)(٣). وكقوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ)(٤).
ومنه ما يضاف إلى الضمير مطلقا وهو كلمة «وحد» ، مثل : «جاء المعلم وحده» ومثل : «جئت وحدي» و «جئت وحدك» وكلمة «كل» كقوله تعالى : (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ)(٥).
الواحد
لغة : العدد الأول من الترقيم الحسابيّ.
واصطلاحا : المفرد. أي الذي يدلّ على واحد من الإنسان والحيوان والشيء ، مثل : «سارت الهرّة إلى سيّدها فأطعمها الجبنة» «الهرّة» اسم حيوان.
«سيدها» اسم إنسان. الجبنة : اسم شيء.
الواحد الخارج عن الجماعة
اصطلاحا : المعدود أي : الاسم الواقع تمييزا للعدد ، مثل : «قرأت خمسين صفحة». «صفحة» :تمييز منصوب. هو المعدود.
الواحدة
لغة : مؤنّث الواحد بمعنى : الفرد.
واصطلاحا : مصدر المرّة. أي : المصدر الذي
__________________
(١) من الآية ٥٨ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ١٢٧ من سورة البقرة.
(٢) من الآية ٣٣ من سورة الكهف.
(٣) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.
(٤) من الآية ٣٠ من سورة الحجر.