الهمزة المخفّفة

اصطلاحا : هي الّتي لم تنل نصيبها من الإشباع عند النّطق ، مثل : «ذيب» والأصل : «ذئب» «بير» والأصل : «بئر». «سيم» والأصل : «سئم». وكقول الشاعر :

لو قلت ما في قومها لم تيثم

يفضلها في حسب وميسم

حيث خفّفت همزة «تيثم» والأصل : «تئثم».

وتسمى أيضا : همزة بين بين. الهمزة المسهّلة.

ملاحظات :

١ ـ لا تقع الهمزة المخفّفة في أوّل الكلام لأنها قريبة من السّاكن.

٢ ـ بما أنها قربت من السّاكن ولم يكن لها تمكين الهمزة المحقّقة فهي متحرّكة في الحقيقة.

٣ ـ هي عكس الهمزة المحقّقة التي تقع في أوّل الكلام والتي نالت كفايتها من الإشباع.

الهمزة المسهّلة

اصطلاحا : الهمزة المخفّفة.

همزة المضارعة

اصطلاحا : ألف المضارعة ، مثل : «أفهمت الطالب درسه».

الهمزة الممدودة

اصطلاحا : المدّة. كقوله تعالى : (آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ).

الهمزة المنبورة

اصطلاحا : الهمزة المحقّقة.

همزة النداء

هي إحدى أدوات النّداء التي تستعمل في كلّ نداء : للبعيد أو للقريب ، للعاقل وغيره ، للمفرد والمثنّى ، والجمع ، كقول الشاعر :

أمسلم يا اسمع يا بن كل خليفة

ويا سائس الدّنيا ويا جبل الأرض

همزة النّقل

اصطلاحا : هي همزة التّعدية. أي : التي بواسطتها يصير الفعل اللازم متعدّيا مثل قوله تعالى : (وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ)(١).

همزة الوجود

اصطلاحا : هي الهمزة التي تدلّ على وجود الشّيء. مثل : «أشكرته» أي : وجدته مشكورا.

و «أحمدته» ، أي : وجدته محمودا.

همزة الوصل

اصطلاحا : هي الّتي تلفظ في أوّل الكلام وتسقط في أثنائه ، مثل «يا ولد اكتب» وأصل الفعل «اكتب» ، المضارع «يكتب». فبعد حذف حرف المضارعة من أوّل المضارع يبدأ بحرف ساكن فتأتي همزة الوصل لتسهيل النطق به.

وتسمّى أيضا : ألف الوصل. همزة الموصول. همزة التّوصّل. همزة الابتداء. الوصل. الصّلة. الوصلة. الألف الوصليّة. الألف الخفيفة. سلّم اللّسان.

همزة الوصول

اصطلاحا : همزة الوصل.

هنّ

في الأصل هي ضمير لجمع المؤنّث السّالم ، مثل : «هنّ يكتبن فروضهنّ» وقد تكون حرفا لا

__________________

(١) من الآية ٣٤ من سورة فاطر.