كقوله تعالى : (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا)(١).
همزة التّفضيل
اصطلاحا : ألف التّفضيل ، أي : همزة اسم التّفضيل ، كقوله تعالى : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً)(٢).
همزة التّوصّل
اصطلاحا : همزة الوصل. أي : التي تثبت في أوّل الكلام وتسقط في درجه مثل : «إشرب يا ولد» و «يا ولد اشرب».
همزة الحينونة
اصطلاحا : هي همزة «أفعل» الّتي تدلّ على الأوان ، مثل : «أحصدت القمح».
الهمزة الزّائدة
اصطلاحا : هي الّتي تزاد على أصل الكلمة لغرض بلاغيّ ، مثل : «غرقىء» و «استقبل».
همزة السّلب
اصطلاحا : هي همزة «أفعل» التي تدلّ على إزالة الشّيء ، مثل : «أمحوت الصّفحة» أي : أزلتها.
همزة الفصل
اصطلاحا : هي همزة القطع ، كقوله تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ)(٣).
همزة القطع
اصطلاحا : هي الّتي تثبت في أوّل الكلام وفي أثنائه ، كقوله تعالى : (وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ)(٤) ومثل : «أقدم الولد» «أقدم يا ولد» و «يا ولد أقدم» وتسمّى أيضا : ألف القطع. همزة الفصل. الألف القطعيّة.
همزة المبالغة
اصطلاحا : هي همزة «أفعل» الّتي تدخل على المتعدّي للمبالغة ، مثل : «أكرم الوالد والده» ومثل : «أشفيت المريض» أي : بالغت في شفائه.
الهمزة المبدلة
اصطلاحا : هي الّتي تكون في أصلها «واوا» أو «ياء» كقوله تعالى : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً) فالهمزة في بناء أصلها «واو».
الهمزة المجتلبة
اصطلاحا : هي الّتي تقع بعد الألف. كقوله تعالى : (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ)(٥).
الهمزة المحقّقة
اصطلاحا : هي الّتي نالت حقّها من الإشباع في النّطق ، كقوله تعالى : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ)(٦). وتسمّى أيضا : الهمزة المنبورة.
الهمزة المحوّلة
اصطلاحا : هي التي تحوّلت إلى «ياء» أو إلى «واو» ، مثل : «خبّيت» والأصل : «خبّأت» ومثل : «رفوت» والأصل : «رفأت».
__________________
(١) من الآية ٢٠ من سورة الأحقاف.
(٢) من الآية ٢٣ من سورة الزمر.
(٣) من الآية ١٢٩ من سورة الأعراف.
(٤) من الآية ٣ من سورة المائدة.
(٥) من الآية ١٩ من سورة الكهف.
(٦) من الآية ١٦ من سورة الحديد.