كقوله تعالى : (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا)(١).

همزة التّفضيل

اصطلاحا : ألف التّفضيل ، أي : همزة اسم التّفضيل ، كقوله تعالى : (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً)(٢).

همزة التّوصّل

اصطلاحا : همزة الوصل. أي : التي تثبت في أوّل الكلام وتسقط في درجه مثل : «إشرب يا ولد» و «يا ولد اشرب».

همزة الحينونة

اصطلاحا : هي همزة «أفعل» الّتي تدلّ على الأوان ، مثل : «أحصدت القمح».

الهمزة الزّائدة

اصطلاحا : هي الّتي تزاد على أصل الكلمة لغرض بلاغيّ ، مثل : «غرقىء» و «استقبل».

همزة السّلب

اصطلاحا : هي همزة «أفعل» التي تدلّ على إزالة الشّيء ، مثل : «أمحوت الصّفحة» أي : أزلتها.

همزة الفصل

اصطلاحا : هي همزة القطع ، كقوله تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ)(٣).

همزة القطع

اصطلاحا : هي الّتي تثبت في أوّل الكلام وفي أثنائه ، كقوله تعالى : (وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ)(٤) ومثل : «أقدم الولد» «أقدم يا ولد» و «يا ولد أقدم» وتسمّى أيضا : ألف القطع. همزة الفصل. الألف القطعيّة.

همزة المبالغة

اصطلاحا : هي همزة «أفعل» الّتي تدخل على المتعدّي للمبالغة ، مثل : «أكرم الوالد والده» ومثل : «أشفيت المريض» أي : بالغت في شفائه.

الهمزة المبدلة

اصطلاحا : هي الّتي تكون في أصلها «واوا» أو «ياء» كقوله تعالى : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً) فالهمزة في بناء أصلها «واو».

الهمزة المجتلبة

اصطلاحا : هي الّتي تقع بعد الألف. كقوله تعالى : (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ)(٥).

الهمزة المحقّقة

اصطلاحا : هي الّتي نالت حقّها من الإشباع في النّطق ، كقوله تعالى : (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ)(٦). وتسمّى أيضا : الهمزة المنبورة.

الهمزة المحوّلة

اصطلاحا : هي التي تحوّلت إلى «ياء» أو إلى «واو» ، مثل : «خبّيت» والأصل : «خبّأت» ومثل : «رفوت» والأصل : «رفأت».

__________________

(١) من الآية ٢٠ من سورة الأحقاف.

(٢) من الآية ٢٣ من سورة الزمر.

(٣) من الآية ١٢٩ من سورة الأعراف.

(٤) من الآية ٣ من سورة المائدة.

(٥) من الآية ١٩ من سورة الكهف.

(٦) من الآية ١٦ من سورة الحديد.