الأخيرة» فهمزة «الحقّ» تثبت في الكتابة وتحذف في اللّفظ فقط.
٣ ـ تحذف لفظا وخطا في «ابن» الذي يقع نعتا لعلم سابق ومضاف إلى علم هو أبو الأوّل ، وتثبت إذا وقعت في أوّل السّطر ، مثل : «هذا الحسن بن عليّ» وكذلك تحذف من كلمة «البسملة» ، فتكتب : «بسم الله الرحمن الرحيم» بشرط أن تذكر كلّها أما إذا ذكرت جزءا منها ، فتقول : «باسم الله» فلا تحذف بل تثبت أو إذا قلت : «باسم الله الرحمن الرحيم ابتدائي بالعمل» فتثبت لأنها مسندة إلى ما بعدها ، وكذلك تحذف إذا كان الاسم المبدوء بها مجرورا بـ «اللّام» ، مثل : «للرّجل حقوق وعليه واجبات».
همزة الاستفهام
هي أداة الاستفهام الأصليّة سواء أكان الاستفهام للإنكار كقوله تعالى : (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ)(١) أو للإنكار التّوبيخيّ كقوله تعالى : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها)(٢) أو للتّهكّم ، كقوله تعالى : (قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)(٣) أو للاسترشاد ، كقوله تعالى : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً)(٤).
أحكامها : لهمزة الاستفهام أحكام عدّة منها :
١ ـ يجوز أن تحذف سواء تقدمت على «أم» كقول الشاعر :
فو الله ما أدري وإن كنت داريا |
|
بسبع رمين الجمر أم بثمان |
والتقدير : أبسبع رمين .. أو لم تتقدّمها «أم» ، كقول الشاعر :
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب |
|
ولا لعبا منّي وذو الشّيب يلعب |
والتقدير : وأذو الشيب يلعب.
٢ ـ أنها تأتي للتّصديق ، أي : لإدراك النّسبة الإيجابيّة ، والتّصوّر أي : للسؤال عن المفرد ، أما بقيّة أدوات الاستفهام فهي مختصّة بطلب التصوّر إلّا «هل» فهي مختصّة بالتّصديق.
٣ ـ تدخل الهمزة على النّفي كقوله تعالى : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(٥) وعلى الإثبات كقوله تعالى : (أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ)(٦).
٤ ـ تمام التّصدير ، فلا تذكر بعد «أم» التي تفيد الإضراب ، وإذا كانت في جملة معطوفة بالواو ، أو بالفاء ، أو بـ «ثمّ» فتقدّم الهمزة على العاطف ، كقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا)(٧) و (أَفَلَمْ يَسِيرُوا)(٨) و (أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ)(٩).
مميّزاتها : تتميّز همزة الاستفهام عن سواها بما يلي :
١ ـ يجوز أن يأتي بعدها اسم منصوب فيكون مفعولا به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر مثل : «أزيدا ضربت» ، والتقدير : أضربت زيدا وكقول الشاعر :
__________________
(١) من الآية ١٥ من سورة ق.
(٢) من الآية ٣٠ من سورة البقرة.
(٣) من الآية ٨٧ من سورة هود.
(٤) من الآية ٦ من سورة النبأ.
(٥) من الآية ١ من سورة الانشراح.
(٦) من الآية ١٣ من سورة البقرة.
(٧) من الآية ١٨٠ من سورة الأعراف.
(٨) من الآية ١٠٩ من سورة يوسف.
(٩) من الآية ٥١ من سورة يونس.