الأخيرة» فهمزة «الحقّ» تثبت في الكتابة وتحذف في اللّفظ فقط.

٣ ـ تحذف لفظا وخطا في «ابن» الذي يقع نعتا لعلم سابق ومضاف إلى علم هو أبو الأوّل ، وتثبت إذا وقعت في أوّل السّطر ، مثل : «هذا الحسن بن عليّ» وكذلك تحذف من كلمة «البسملة» ، فتكتب : «بسم الله الرحمن الرحيم» بشرط أن تذكر كلّها أما إذا ذكرت جزءا منها ، فتقول : «باسم الله» فلا تحذف بل تثبت أو إذا قلت : «باسم الله الرحمن الرحيم ابتدائي بالعمل» فتثبت لأنها مسندة إلى ما بعدها ، وكذلك تحذف إذا كان الاسم المبدوء بها مجرورا بـ «اللّام» ، مثل : «للرّجل حقوق وعليه واجبات».

همزة الاستفهام

هي أداة الاستفهام الأصليّة سواء أكان الاستفهام للإنكار كقوله تعالى : (أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ)(١) أو للإنكار التّوبيخيّ كقوله تعالى : (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها)(٢) أو للتّهكّم ، كقوله تعالى : (قالُوا يا شُعَيْبُ أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)(٣) أو للاسترشاد ، كقوله تعالى : (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً)(٤).

أحكامها : لهمزة الاستفهام أحكام عدّة منها :

١ ـ يجوز أن تحذف سواء تقدمت على «أم» كقول الشاعر :

فو الله ما أدري وإن كنت داريا

بسبع رمين الجمر أم بثمان

والتقدير : أبسبع رمين .. أو لم تتقدّمها «أم» ، كقول الشاعر :

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب

ولا لعبا منّي وذو الشّيب يلعب

والتقدير : وأذو الشيب يلعب.

٢ ـ أنها تأتي للتّصديق ، أي : لإدراك النّسبة الإيجابيّة ، والتّصوّر أي : للسؤال عن المفرد ، أما بقيّة أدوات الاستفهام فهي مختصّة بطلب التصوّر إلّا «هل» فهي مختصّة بالتّصديق.

٣ ـ تدخل الهمزة على النّفي كقوله تعالى : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ)(٥) وعلى الإثبات كقوله تعالى : (أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ)(٦).

٤ ـ تمام التّصدير ، فلا تذكر بعد «أم» التي تفيد الإضراب ، وإذا كانت في جملة معطوفة بالواو ، أو بالفاء ، أو بـ «ثمّ» فتقدّم الهمزة على العاطف ، كقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَنْظُرُوا)(٧) و (أَفَلَمْ يَسِيرُوا)(٨) و (أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ)(٩).

مميّزاتها : تتميّز همزة الاستفهام عن سواها بما يلي :

١ ـ يجوز أن يأتي بعدها اسم منصوب فيكون مفعولا به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر مثل : «أزيدا ضربت» ، والتقدير : أضربت زيدا وكقول الشاعر :

__________________

(١) من الآية ١٥ من سورة ق.

(٢) من الآية ٣٠ من سورة البقرة.

(٣) من الآية ٨٧ من سورة هود.

(٤) من الآية ٦ من سورة النبأ.

(٥) من الآية ١ من سورة الانشراح.

(٦) من الآية ١٣ من سورة البقرة.

(٧) من الآية ١٨٠ من سورة الأعراف.

(٨) من الآية ١٠٩ من سورة يوسف.

(٩) من الآية ٥١ من سورة يونس.