|
أثعلبة الفوارس أم رياحا |
|
عدلت بهم طهيّة والخشابا |
أمّا إذا قلت : «أزيد ضرب أخوه عمرا» فيجب رفع الاسم بعد همزة الاستفهام لأن سببيّة مرفوع وهو «أخوه» ، ويكون الاسم بعدها منصوبا إذا كان سببيّة منصوبا ، مثل : «أزيدا ضرب أخاه عمرو».
٢ ـ تدخل همزة الاستفهام على همزة الوصل فتسقطها لأنّ همزة الوصل يؤتى بها للتّوصّل إلى النّطق بالسّاكن فلمّا دخلت عليها همزة الاستفهام سقطت همزة الوصل لعدم الحاجة إليها ، مثل : «ابن خليل أنت» والتقدير : «أابن» وكقوله تعالى : (أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ)(١) وكقوله تعالى : (أَفْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً)(٢) والتقدير : «أاستكبرت» و «أافترى» ومثل :
|
فقالت : أبن قيس ذا؟ |
|
وبعض الشّيب يعجبها |
ومثل :
|
أستحدث الرّكب عن أشياعهم خبرا |
|
أم راجع القلب من إطرابه طرب |
همزة الاستفهام والقسم :
١ ـ تنوب همزة الاستفهام عن «واو» القسم ويجرّ بها المقسم به ، مثل : «آيمن الله» ولا تحذف معها همزة الوصل لا من لفظ الجلالة ولا من كلمة «أيمن» وإنما جعلتا مدّة في كلمة «أيمن» فتلفظ : «آيمن الله» وتقول : «آلرجل حمى بيته من اللّصوص» وفي هذا معنيان : الاستفهام وإحلال الهمزة محل «واو» القسم. فإذا قلت : «الله لتجتهدنّ» فكأنّك تقول : أقسم بالله أو والله لتجتهدنّ.
ملاحظات :
١ ـ تدخل همزة الاستفهام على «أل» التّعريف ، فتهمز الأولى ، وتمدّ الثانية وتلفظ بالإشمام بالفتح بلا نبرة ، فتقول : «آلرّجل سافر إلى المهجر» ومثل : «آلسّاعة أتيت إلى المدرسة؟» وكقوله تعالى : (آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ)(٣) وكقوله تعالى : (آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ)(٤) ، و (آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ)(٥) ، وكقول الشاعر :
|
فو الله ما أدري آلحبّ شفّه |
|
فسلّ عليه جسمه أم تعبّدا |
٢ ـ تخرج الهمزة عن الاستفهام الحقيقيّ ، فيكون لها المعاني التّالية.
١ ـ التّسوية ، وهي الّتي تقع بعد كلمة «سواء» أو «لا أدري» أو «لا أبالي» أو «ليت شعري» وعلامتها أن يصحّ حلول المصدر محلّها ، كقوله تعالى : (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ)(٦). والتّقدير : سواء عليهم استغفارك وعدمه.
٢ ـ الإنكار الإبطالي وهي التي يكون مدّعيها كاذب ، كقوله تعالى : (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً)(٧) وكقول الشاعر :
__________________
(١) من الآية ٧٥ من سورة ص.
(٢) من الآية ٨ من سورة سبأ.
(٣) من الآية ٥٩ من سورة النحل.
(٤) من الآية ١٤٣ من سورة الأنعام.
(٥) من الآية ٩١ من سورة يونس.
(٦) من الآية ٦ من سورة المنافقون.
(٧) من الآية ٤٠ من سورة الاسراء.
![المعجم المفصّل في النّحو العربي [ ج ٢ ] المعجم المفصّل في النّحو العربي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1811_almujam-almufassal-fi-alnahw-alarabi-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
