المجنّدون هم الخائضين غمار الحرب» حيث فصل اللّفظ «هم» بين اسم «كان» وخبرها اللّذين أصلهما مبتدأ وخبر.

الهمزة

انظر : الحرف الأوّل «الهمزة».

الهمزات

اصطلاحا : هي ذات التّسميات الاصطلاحيّة.

١ ـ همزة الاستفهام كقوله تعالى : (أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ)(١).

٢ ـ الهمزة الأصليّة ، كقوله تعالى : (فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ)(٢).

٣ ـ همزة الأمر ، مثل قوله تعالى : (فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ)(٣).

٤ ـ همزة التّسوية كقوله تعالى : (سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ)(٤).

٥ ـ همزة التّضعيف مثل : «فأمّ». تقول : تفأّم البعير أي : ملأ فاه عشبا.

٦ ـ همزة التّعدية ، كقوله تعالى : (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ)(٥).

٧ ـ همزة الحينونة ، مثل : «أقبل الصّيف».

٨ ـ الهمزة الزّائدة ، مثل : «شمأل».

٩ ـ همزة السّلب ، مثل : «أعجمت الرّسالة» أي : أزلت إعجامها.

١٠ ـ همزة القطع ، مثل : «أكرم بالآباء» ، و «يا ولد أكرم آباءك».

١١ ـ همزة المبالغة ، مثل : «أحصيت الأعداد الوفيرة».

١٢ ـ الهمزة المبدلة ، كقوله تعالى : (يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً)(٦).

١٣ ـ الهمزة المجتلبة ، مثل قوله تعالى : (كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها)(٧).

١٤ ـ الهمزة المحقّقة ، كقوله تعالى : (وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ)(٨).

١٥ ـ الهمزة المحوّلة ، مثل : «قايل» والأصل «قائل». «بايع» والأصل «بائع».

١٦ ـ الهمزة المخفّفة ، مثل : «ذيب» والأصل «ذئب» وكقول الشاعر :

لو قلت ما في قومها لم تيثم

يفضلها في حسب وميسم

«تيثم» أصلها ثئثم. سهلت الهمزة لأنها ساكنة وقبلها كسرة.

١٧ ـ همزة النّداء ، كقول الشاعر :

أفاطم مهلا بعض هذا التّدلّل

وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي

١٨ ـ همزة الوجود ، مثل : «أكرمت أبي». أي : وجدته مكرما.

١٩ ـ همزة الوصل ، مثل : «العب يا ولد» و «يا ولد العب».

__________________

(١) الآية ٨ من سورة التين.

(٢) من الآية ٢٨٣ من سورة البقرة.

(٣) من الآية ٣٤ من سورة الحج.

(٤) من الآية ١٩٣ من سورة الأعراف.

(٥) من الآية ٣٤ من سورة فاطر.

(٦) من الآية ١٢ من سورة نوح.

(٧) من الآية ١٠٠ من سورة المؤمنون.

(٨) من الآية ١٠ من سورة يس.