الْفاسِقُونَ)(١) وكقوله تعالى : (وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)(٢).
نون جمع المؤنّث
اصطلاحا : هي نون النسوة كقوله تعالى : (ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَ)(٣) وهي ضمير رفع متصل. «قطعن» : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. و «النون» : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
نون جمع المذكّر السّالم
اصطلاحا : نون الجمع ، كقوله تعالى : (وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)(٤).
النون الخفيّة
اصطلاحا : هي نون التوكيد الخفيفة سميت بذلك لأنها تقلب «ألفا» في الوقف ، كقوله تعالى : (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً)(٥) وتحذف إذا تلاهما ساكن.
النّون الخفيفة
اصطلاحا : نون التوكيد الخفيفة.
نون الرّفع
اصطلاحا : هي علامة الرفع في الأفعال الخمسة أي : الأفعال المتّصلة «بألف» الاثنين أو «واو» الجماعة ، أو «ياء» المخاطبة كقوله تعالى : (لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ)(٦) «يؤمنون» فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وكل ما يوجب بناءه وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة و «الواو» : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
النّون الزّائدة
اصطلاحا : هي التي تزاد في أصل الكلمة لغرض بلاغيّ مثل : «نكتب» ، «رعشن».
نون الصّرف
اصطلاحا : نون الإعراب أي : نون التنوين التي تلحق آخر الاسم لفظا لا خطا ولا وقفا مثل : «اشتريت كتابا» ، «أقبل تلميذ» ، «كتبت بقلم» وشرط دخولها على الاسم أن لا يكون مقرونا بـ «أل» ولا مضافا.
نون العظمة
اصطلاحا : هي نون المضارع التي يتفوّه بها المتكلّم مع غيره معظّما نفسه ، مثل : «نحن معلم المدرسة نرعى طلابنا».
نون العماد
اصطلاحا : هي نون الوقاية أي : هي التي تقي آخر الفعل من الكسر عند اتصاله بياء المتكلم ، مثل : «سرّني أنك ناجح» «سرّ» : فعل ماض مبني على الفتح و «النون» : للوقاية و «الياء» : هي ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
النون المؤكّدة
اصطلاحا : نون التوكيد.
نون المؤنّث
اصطلاحا : هي نون النّسوة.
نون المثنّى
اصطلاحا : هي النون التي تظهر مكسورة في
__________________
(١) من الآية ١١٠ من سورة آل عمران.
(٢) من الآية ٦٨ من سورة آل عمران.
(٣) من الآية ٥٠ من سورة يوسف.
(٤) من الآية ١٢٢ من سورة آل عمران.
(٥) من الآية ٣٢ من سورة يوسف.
(٦) من الآية ١٥٤ من سورة الأنعام.