البحث في المعجم المفصّل في النّحو العربي
٦١٥/١٦ الصفحه ٢٧٩ : أسلوب إنشائي طلبي ، فالانشائي هو الذي لا يحتمل الصّدق
والكذب. والطّلب يتضمن : الأمر ، والنّهي ، والدعا
الصفحه ١٩ : كان علما مثل : «عمر» معدول عن «عامر» ...
العدل التّحقيقيّ
اصطلاحا : هو
الذي يدلّ على عدله دليل غير
الصفحه ٣٦٩ : ، مثل : «هلّا الدرس حفظته».
٣ ـ يرجّح
النّصب على المفعوليّة إذا تلاه نهي ، أو أمر ، أو دعاء ، مثل
الصفحه ٣٧٩ : ولا يفيد تأكيدا أو
بيان عدد أو نوع. وهو على أنواع منها :
١ ـ مصدر يقع
موقع الأمر ، مثل : «صبرا على
الصفحه ٤٧٧ :
٦ ـ يقال : إن
السبب في وضع أسس هذا العلم خاضع لمصادفة عارضة. فقد تحدث الرّواة عن قوم دخلوا
على
الصفحه ٦١٢ :
خبر «لا» النافية للجنس
٥٠٣
حمل الأصل على الفرع
٤٩٨
خبر المبتدأ
الصفحه ٧٧ :
واصطلاحا :
ضمير الفصل وسمي بذلك ضمير الفصل لأنه يعتمد عليه في الفصل بين خبر المبتدأ والنعت
فيأتي
الصفحه ١٣٨ : بالألفاظ علامة البناء الأصليّة
فيقولون : مبنيّ على الفتحة بدل القول : مبنيّ على الفتح.
ولها أسماء
أخرى
الصفحه ٢٣٠ : )(١).
٢ ـ الدّعاء
ممن هو أدنى إلى من هو أعلى.
كقوله تعالى : (وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ
لا تَذَرْنِي
الصفحه ٢٣١ :
٤ ـ ألا يسبقها
حرف عطف. لأن العطف لا يدخل على العطف ، فإذا حصل شيء من هذا القبيل فتكون هي
للنفي
الصفحه ٣١١ : ء الخبر «صحيفة»
مفردا. ومثل : «المدافعون عن شرف الوطن رجل واحد وهم يد على من سواهم» «المدافعون»
مبتدأ يدل
الصفحه ٢٨٣ : نفي ، أو نهي ، أو دعاء ، كقوله تعالى : (لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ)(١) وكقوله تعالى : (فَلَنْ
الصفحه ٣٤٤ : » والتقدير : «وأهلت أهلا» ومعناهما : الدّعاء.
ويجوز أن تقول «مرحب» على أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أمري
الصفحه ٤٥٨ : ،
كقوله تعالى : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ
يَوْمَ وُلِدْتُ ، وَيَوْمَ أَمُوتُ ، وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
الصفحه ٣١٠ : قصدته كم مرّة» «رفيق» : مبتدأ نكرة بعد «كم» الخبرية الواقعة في
محل نصب على الظرفية. أو إذا كانت مسبوقة
