أسقطت منها الياء تصير خالية من المعنى.
وتسمّى أيضا : النّسب غير المتجدّد.
النّسبة الفرعيّة
اصطلاحا : النّسبة التقييديّة.
النّسبة الكلّيّة
اصطلاحا : الإسناد. وهو الرّبط المعنوي بين طرفي الجملة ، أي : بين المسند والمسند إليه ، يقتضي أن يقع على أحدهما معنى الآخر أو ينفى عنه مثل : «العلم نور» وكقوله تعالى : (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ)(١).
النّسبة المتجدّدة
اصطلاحا : هي التي تكون ياؤها المشدّدة لإفادة النّسبة وليس من بنية الكلمة مثل : كرسيّ ، وليست قديمة ترك الغرض منها مثل : «بدوي».
وهي التي تدلّ إذا حذفت ياؤها على معنى معيّن معروف هو المنسوب إليه ، مثل : «عربيّ» «لبنانيّ» «منطقيّ» فإذا حذفت منها الياء تدل على المنسوب إليه : «العرب». «لبنان». «منطق».
وتسمى أيضا : النّسب المتجدد.
النّسق
لغة : مصدر نسق الشيء أو الدّرّ : نظمه.
ونسق الكلام : عطف بعضه على بعض ورتّبه.
واصطلاحا : العطف. أي : ربط المفردات أو الجمل بواسطة أحد حروف العطف ، كقوله تعالى : (بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ)(٢).
النّصب
لغة : مصدر نصب الشيء : رفعه وأقامه.
واصطلاحا : نصب الكلمة أي : ألحقها علامة النّصب. ويسمّى أيضا في الاصطلاح المنصوب.
مواضعه :
١ ـ في الاسم. يكون الاسم منصوبا إذا كان مفعولا من المفاعيل الخمسة : المفعول به ، المفعول المطلق ، المفعول له ، المفعول فيه ، المفعول معه. مثل : (وَاكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً)(٣) وكقوله تعالى : (فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً ...)(٤) في الآية الأولى «حسنة» : مفعول به منصوب. وفي الثانية «عذابا» : مفعول مطلق منصوب .. ويكون الاسم منصوبا إذا كان اسم «إنّ» وأخواتها ، كقوله تعالى : (إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ)(٥) أو خبر «كان» ، كقوله تعالى : (وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا)(٦) أو منصوبا على نزع الخافض ، مثل : «سكنت بيروت» والتقدير : في بيروت.
٢ ـ في الفعل المضارع. ويكون المضارع منصوبا إذا تقدمته إحدى أدوات النّصب سواء منها التي تنصب الفعل مباشرة ، مثل : «أريد أن أذهب» أو التي تنصبه بـ «أن» المضمرة. وذلك يكون بعد «الفاء» السببيّة أو «واو» المعيّة ... وكقول الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله |
|
عار عليك إذا فعلت عظيم |
__________________
(١) من الآية ٢٩ من سورة الحديد.
(٢) من الآية ٤٤ من سورة الأنبياء.
(٣) من الآية ١٥٥ من سورة الأعراف.
(٤) من الآية ١١٥ من سورة المائدة.
(٥) من الآية ١٣ من سورة الانفطار.
(٦) من الآية ٦٤ من سورة مريم.