الملحق بالعدد المفرد
اصطلاحا : يشمل هذا الملحق : «المئة».
و «الألف». و «المليون». و «مليار». و «بضع». و «نيّف».
الملحق بالعلم الإسناديّ
اصطلاحا : الملحق بالمركّب الإسناديّ أي : المنقول عن اسم مركب من حرفين مثل : «ربّما» أو من حرف واسم ، مثل : «إنّ الرجل» ، أو من حرف وفعل ، مثل : «لن يرجع».
الملحق بالعلم المعدول
اصطلاحا : هو الذي يكون ممنوعا من الصّرف للعدل والعلميّة ، مثل : «زحل» ، «قزح».
الملحق بالقول
اصطلاحا : ما يلحق بمعنى قال ويؤدي معناها ، مثل : «نصح» ، «أوصى» ، «دعا» ، «أوحى» ، قرأ.
وكلّ هذه الأفعال تعمل عمل «قال». فمنها ما ينصب مفعولا واحدا ومنها ما يطلب مفعولين مثل : «قلت : العلم نور».
الملحق بالمثنّى
اصطلاحا : يشمل كل ما كان بالألف والنون في حالة الرّفع وبالياء والنون في حالتي النصب والجرّ ، وليس مثنّى حقيقيا لأنه فقد أحد الشروط الخاصة بالمثنّى الحقيقي. من هذا الملحق الكلمات التالية : «كلا» ، «كلتا» ، «اثنان» ، «اثنتان» ، «ثنتان» والاسم المسمّى بالمثنّى ، مثل : حمدان ، سعدان ، مثل : «جاء اثنان من الطلاب» و «جاءت اثنتان من الطالبات» «اثنان» و «اثنتان» كل منهما فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.
أما «كلا» و «كلتا» فإنهما يعربان إعراب المقصور أي : بالحركات المقدّرة على الألف للتّعذّر ، إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر ويعربان إعراب الملحق بالمثنّى إذا أضيفتا إلى الضّمير. كقوله تعالى : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها)(١) «كلتا» مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر وهو مضاف «الجنتين» : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى وكقوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ)(٢) «كلاهما» معطوف على «أحدهما» مرفوع بـ «الألف» لأنه ملحق بالمثنّى وهو مضاف والضمير «هما» في محل جر بالإضافة.
ومثل : «مررت بالرجلين كليهما» «كليهما» توكيد الرجلين مجرور بـ «الياء» لأنه ملحق بالمثنّى والضمير «هما» في محل جرّ بالإضافة.
ملاحظة : إن الاسم المسمّى بالمثنّى يعرب على أوجه مختلفة منها :
١ ـ يعرب إعراب الملحق بالمثنّى مثل : «جاء حسنان» و «رأيت حسنين» و «مررت بحسنين» «حسنان» فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.
«حسنين» في المثل الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنّى و «حسنين» في المثل الثالث اسم مجرور بالياء ...
٢ ـ يعرب إعراب الممنوع من الصّرف فيرفع بالضّمة وينصب ويجرّ بالفتحة ، مثل : «جاء بدران» «رأيت بدران» و «مررت ببدران».
٣ ـ يعرب إعراب الاسم المنصرف بالحركات مع التّنوين ، مثل : «جاء بدران» «رأيت بدرانا» «مررت ببدران».
٤ ـ يلحق بالمثنّى أيضا المصادر المثنّاة الملازمة للإضافة إلى ضمير المخاطب مثل :
__________________
(١) من الآية ٣٣ من سورة الكهف.
(٢) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.