٥٠ ـ القسم ، كقوله تعالى : (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ)(١). «الواو» : هي للقسم.

٥١ ـ المجاوزة. كقوله تعالى : (قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا)(٢). أي : عن هذا.

٥٢ ـ المفاجأة. كقوله تعالى : (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ)(٣). «إذا» : الفجائية.

٥٣ ـ المقايسة ، مثل : «ما يسّرني أني شهدت بدرا بالعقبة».

٥٤ ـ الملك ، كقوله تعالى : (لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)(٤). «الله» تعالى هو مالك حقيقي للأرض والسموات.

٥٥ ـ النّداء ، كقول الشاعر :

يا دار ميّة بالعلياء فالسّند

أقوت وطال عليها سالف الأمد

٥٦ ـ النّفي ، كقول الشاعر :

لا تقل أصلي وفصلي أبدا

إنّما أصل الفتى ما قد حصل

٥٧ ـ الوقت ، مثل : توفي والدي لليلة بقيت من شهر شوّال.

المعدود

لغة : اسم مفعول من عدّ الشيء : أحصاه. حسبه.

اصطلاحا : هو مميّز العدد بأنواعه : مفرد ، ومركب ، ومعطوف وعقود مثل : «اشتريت ثلاثة أقلام» وكقوله تعالى : (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً)(٥) ومثل : «قرأت عشرين صحيفة» ومثل : «سلّمت على خمسة وعشرين معلما» أو مميّز العدد المبهم ، مثل : «كم طبيبا في المدينة؟». أو «كم كتاب قرأت؟».

ملاحظات :

١ ـ يكون المعدود مفردا منصوبا بعد العدد المركّب وبعد «كم» الاستفهاميّة وبعد العدد المعطوف ، وبعد العقود.

٢ ـ يكون جمعا مجرورا بعد العدد المفرد.

٣ ـ ويكون المميّز مفردا مجرورا مع المئة والألف ، مثل : «قرأت مئة صفحة» و «كتبت ألف سطر» وبعد «كم» الخبريّة.

المعدول

لغة : اسم مفعول من عدل عن الشيء : تحوّل عنه. مال عنه.

واصطلاحا : الاسم المحوّل إلى صيغة غير صيغته من غير قلب ولا تخفيف ولا إلحاق ولا زيادة ، مثل : «موحد» و «أحاد» «مثنى» و «ثناء» «مثلث» و «ثلاث» ومثل : «مررت بزينب وبنساء أخر» ومثل : «سلّمت على عمر» ويسمى أيضا : الاسم المعدول. المحدود عن البناء.

وهو نوعان : المعدول التّقديريّ. المعدول التّحقيقيّ.

المعدول التّحقيقيّ

اصطلاحا : هو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصّرف. مثل : «سحر» «أحاد» «أخر».

__________________

(١) من الآيات ١ ـ ٢ ـ ٣ من سورة التين.

(٢) من الآية ٩٧ من سورة الأنبياء.

(٣) من الآية ٣٦ من سورة الروم.

(٤) من الآية ١٢٠ من سورة المائدة.

(٥) من الآية ٤ من سورة يوسف.