الحمل على الموضع. الإتباع على المحلّ.
مراعاة المعنى
اصطلاحا : أن يراعى في التّابع معنى المتبوع لا لفظه ، كقوله تعالى : (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) فالفعل يسبحون يعود على جمع مأخوذ من معنى «كل فلك». وكقول الشاعر :
فكان مجنّي دون من كنت أتّقي |
|
ثلاث شخوص كاعبان ومعصر |
«شخوص» جمع شخص : لفظ مذكّر.
روعي فيه المعنى عند ذكر : «كاعبان ومعصر» فمعنى «شخوص» صار مؤنثا. لذلك ذكّر العدد «ثلاث» على معنى «شخوص» المؤنث.
مرء
اصطلاحا :
١ ـ كلمة «مرء» ، بمعنى إنسان أو شخص ، غير مبدوءة بهمزة وصل ، تظهر على همزتها حركات الإعراب ، والرّاء فيها ساكنة ، كقوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)(١) وكقوله تعالى : (يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ)(٢) ومنهم من يرى أن تظهر حركة الإعراب على «الميم والهمزة» معا ، فيتبع حركة «الميم» بحركة الهمزة ، فإن كانت الهمزة مضمومة «فالميم» مضمومة ، وإن كانت الهمزة مفتوحة «فالميم» كذلك ، وتكون الميم مكسورة إذا كانت الهمزة مكسورة ، مثل : «جاء مرء» و «رأيت مرءا» و «سلّمت على مرء».
٢ ـ كلمة «امرء» بهمزة وصل في أوّلها ، وفيها تتبع حركة «الرّاء» حركة الهمزة فإذا كانت الهمزة مضمومة فالرّاء مضمومة ، وإن كانت الهمزة مفتوحة «فالرّاء» كذلك وتكون «الرّاء» مكسورة إذا كانت الهمزة مكسورة ، على الرّأي الأغلب ، فتكون كلمة «امرء» تعرب من مكانين كقوله تعالى : (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ)(٣) ، وكقوله تعالى : (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ)(٤) وكقوله تعالى : (يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا)(٥).
ملاحظات :
١ ـ من العرب من يفتح «راء» «امرء» في كل حالات الإعراب ومهما كانت حركة الهمزة فيقولون : «هذا امرؤ» و «رأيت امرءا» و «نظرت إلى امرىء».
٢ ـ ومنهم من يضمّ الرّاء في كل حالات الإعراب ، فيقولون : «جاء امرؤ» «رأيت امرأ» و «سلّمت على امرىء».
٣ ـ لا يجمع لفظ «امرؤ» ولا يكسّر ، فلا يقال : «أمراء» ولا «مرءون» ولا «أماري» وقد ورد في حديث الحسن : «أحسنوا إلى ملأكم أيّها المرءون» وكذلك قول رؤبة لطائفة رآهم : «أين يريد المرؤون».
٤ ـ أنث اللّفظ «امرؤ» فقالوا : «مرأة» وخفّفوا فقالوا : «مرة» بفتح الرّاء وترك الهمزة. وقال سيبويه : وقد قالوا : مراة ، وذلك قليل.
المرّة
لغة : جمع مرار ، ومرور ، ومرّات : الفعلة
__________________
(١) من الآية ٢٤ من سورة الأنفال.
(٢) من الآية ٤٠ من سورة النبأ.
(٣) من الآية ١١ من سورة النور.
(٤) من الآية ١٧٦ من سورة النساء.
(٥) من الآية ٢٨ من سورة مريم.