٤ ـ ويثنى المركب الاسنادي ، مثل تأبط شرا أو الاسم المثنى أو الجمع بترك الاسم على حاله مسبوقا بـ «ذوا» في حالة الرفع و «ذوي» في حالتي النصب والجر. مثل : «جاء ذوا تأبط شرا وذوا حسنين وذوا عابدين» و «مررت بذوي تأبط شرّا وذوي حسنين وذوي عابدين».
٥ ـ إذا استعملت «متى» و «بلى» كاسمين علمين ثم أردنا تثنيتهما تقلب الألف المقصورة «ياء» نظرا لإمالتها ، أي : لفظها بين الفتحة والكسرة ، فتقول : «متيان» و «بليان». وفي الكلمات التي ليس فيها إمالة تقلب الألف «واوا» فإذا سميت بـ «إلى» ، «لدى» ، «إذا» تقول : «إلوان» ، «لذوان» ، «إذوان».
٦ ـ في لغة بعض القبائل العربيّة تثنية «المنّ» على «منوا». كقول الشاعر :
وقد أعددت للعذّال عندي |
|
عصا في رأسها منوا حديد |
«المنّ» يستعمل للوزن.
٧ ـ يجوز أن يحل الجمع محلّ المثنى إذا كان المثنّى متصلا بصاحبه ، مثل : «اليد» ، «القلب» ، كقوله تعالى : (فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) وكقوله تعالى ؛ (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) ولا تقول : ذهب الرفيقان إلى بيوتهما لعدم اتصال البيت بصاحبه ، وكقول الشاعر :
وميّة أحسن الثقلين جيدا |
|
وسالفة واحسنهم قذالا |
فلم أر مثلها نظرا وعينا |
|
ولا أمّ الغزال ولا الغزالا |
حيث أتت كلمة «الثّقلين» جمعا بدلا من المثنّى مع أنها مما لا تتصل بصاحبه.
٨ ـ في لغة بعض العرب إعراب «كلا» و «كلتا» كالاسم المقصور في كل حالاته ، مثل :
نعم الفتى عمدت إليه مطيتي |
|
في حين جدّ بنا المسير كلانا |
حيث أتت كلمة «كلانا» المضافة إلى الضّمير مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتّعذر و «النا» في محل جرّ بالإضافة والأصل «كلينا».
٩ ـ الضمير الذي يعود إلى «كلا» و «كلتا» يجوز فيه الإفراد تبعا للّفظ والتّثنية تبعا للمعنى ، وقد اجتمع الأمران في قول الشاعر :
كلاهما قد أقلعا |
|
وكلا انفيهما راب |
فقد ثنّي الضّمير في «أقلعا» وأفرد في «راب». و «الواو» : «الحالية».
١٠ ـ قد تحذف «التاء» المربوطة من آخر الاسم عند التّثنية ، كقول الشاعر :
كأنّ خصييه من التّدلدل |
|
ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل |
فقد حذفت «التاء» من «خصية» عند تثنيتها وحذفت منها «النون» أيضا للإضافة كما حذفت النّون أيضا من كلمة «ثنتا» للإضافة. وهذا من الشاذّ. لأن «ثنتا» أضيفت إلى «حنظل» إذ لا يجوز أن نقول : ثنتا رجل ، بل يقال : رجلان.
١١ ـ بعض العرب يعربون المثنّى إعراب المقصور أي بالحركات المقدّرة على الألف كقول الشاعر :
أعرف منها الجيد والعينانا |
|
ومنخرين أشبها ظبيانا |
حيث أتى المثنّى «العينانا» وقد حركت النّون بالفتح مع أن نون المثنّى تكون مكسورة ومثلها «ظبيانا» ، رغم وجود كلمة «منخرين» بالمثنّى على