حيث ظهرت الفتحة على المنادى المنصوب «أهل» والكسرة على المضاف إليه «الكتاب» والضّمّة على الفاعل «رسولنا» وكذلك ظهرت الضّمّة على المضارع المرفوع «يبيّن».
المتحرّك الحشو
اصطلاحا : هي الكلمة التي تتألّف من ثلاثة أحرف متحرّكة الحرف الثاني ، مثل قوله تعالى : (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ)(١) «خلق» فعل ثلاثيّ متحرك الوسط. «علق» اسم ثلاثيّ متحرّك الوسط.
المترجم
لغة : اسم فاعل من ترجم الكلام : فسّره بلسان آخر. واصطلاحا : البدل ، أي : التّابع المقصود بالحكم دون واسطة بينه وبين متبوعه ، كقوله تعالى : (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ، ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ)(٢).
المتصرّف
لغة : اسم فاعل من تصرّف : تقلّب. واصطلاحا هو :
١ ـ الاسم المتصرّف. أي الذي يمكن أن يثّنى أو يجمع أو يصغّر ، أو ينسب إليه ، مثل : «قلم» ، «قلمان» ، «أقلام» ، «قليم» ، «قلميّ».
٢ ـ الظّرف المتصرّف. هو الذي لا يلازم الظّرفيّة فيكون فاعلا ، مثل : «جاء رمضان». أو مفعولا به ، مثل : «أحبّ رمضان». أو مجرورا ، مثل : «أفطرت في رمضان». أو مبتدأ وخبرا ، مثل : «رمضان شهر مبارك». ويكون ظرفا : «صمت رمضان».
٣ ـ الفعل المتصرّف : هو الذي يشتق منه ماض ، ومضارع ، وأمر ، واسم فاعل ، واسم مفعول وصفة مشبّهة وصيغة مبالغة ، مثل : «لبس» : ماض. «يلبس» : مضارع «البس» : أمر «لابس» : اسم فاعل. «ملبوس» : اسم مفعول ، صفة مشبهة «لابس» «ولبّاس» : صيغة مبالغة.
٤ ـ المصدر المتصرّف. أي : الذي لا يلازم المصدريّة. بل يكون فاعلا ، مثل : «اكتمل الاحتفال رائعا». أو نائب فاعل ، مثل : «احتفل احتفال رائع». أو اسما لناسخ ، مثل : «كان الاحتفال رائعا». ومثل : «إن الاحتفال رائع» ومفعولا به ، مثل : «ظننت الاحتفال رائعا» كما يكون منصوبا على المصدريّة ، مثل : «احتفل الطلاب احتفالا رائعا بعيد المعلم». «احتفالا» : مفعول مطلق منصوب.
المتضايفان
لغة : الاسمان اللّذان يكون بينهما نسبة الإضافة.
اصطلاحا : هما المضاف والمضاف إليه ، وكثيرا ما يتجاوران دون فاصل بينهما ، كقوله تعالى : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)(٣) وقد يفصل بينهما فاصل ، كقول الشاعر :
فرشني بخير لا أكونن ومدحتي |
|
كناحت يوما صخرة بعسيل |
«ناحت» : مضاف «صخرة» : مضاف إليه والفاصل بين المتضايفين هو الظّرف «يوما».
راجع : الفصل بين المتضايفين.
المتعجّب منه
اصطلاحا : هو الأمر الذي يثير التّعجب ، كقول الشاعر :
__________________
(١) من الآية ٢ من سورة العلق.
(٢) من الآية ١٦ من سورة العلق.
(٣) من الآية الأولى من سورة الناس.