«زرقاء» ، «حسناء» ، «عذراء» ، «صحراء».
٤ ـ التّاء السّاكنة في آخر الفعل ، مثل : «قامت» ، «نامت» ، «شربت».
٥ ـ قد يؤنّث الاسم بتاء مقدّرة يدلّ عليها الضّمير العائد على الاسم ، كقوله تعالى : (النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)(١) «النّار» غير متصلة «بالتاء» وهي اسم مؤنث بدليل عود الضمير المؤنث في «وعدها» عليها. وكقوله تعالى : (حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها)(٢) «الحرب» اسم مؤنث بدليل عود الضمير في «أوزارها» وبدليل تأنيث الفعل المسندة إليه. وكقوله تعالى : (وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها)(٣) السلم : اسم مؤنث بدليل عود الضمير المؤنث في «لها» عليها ، وكقول الشاعر :
إذا أعجبتك الدّهر حال من امرىء |
|
فدعه وواكل أمره واللياليا |
«حال» اسم مؤنث بدليل تأنيث الفعل «أعجبتك» وكلمة «حال» مما يصحّ فيه التذكير والتّأنيث. وكقوله تعالى : (هذِهِ جَهَنَّمُ)(٤) اسم الإشارة هذه يدل على تأنيث الاسم «جهنم» أو كقوله تعالى : (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ)(٥) «العير» جمع لغير العاقل يعامل معاملة المفرد المؤنّث ، بدليل تأنيث الفعل «فصلت».
٦ ـ قد تثبت التاء في التّصغير دلالة على التّأنيث ، مثل : «عيينة» ، و «أذينة».
٧ ـ يدل سقوط التاء من العدد على تأنيث الاسم ، كقول الشاعر :
أرمي عليها وهي فرع أجمع |
|
وهي ثلاث أذرع وإصبع |
«أذرع» جمع «ذراع» وهو مؤنث ، والدّليل سقوط «التاء» من العدد «ثلاث» لأن العدد المفرد من ثلاثة إلى تسعة يذكّر مع المؤنّث ، ويؤنّث مع المذكّر.
امتناع دخول التاء : لا تدخل التاء في خمسة مواضع.
١ ـ في الصّفة التي على وزن «فعول» بمعنى : «فاعل» مثل : «صبور» وكقوله تعالى : (وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) «بغيا» أصله : «بغويا» حيث اجتمعت «الواو» و «الياء» في كلمة واحدة وبدون فاصل بينهما فقلبت «الواو» «ياء» ، ثم أدغم المثلان ، وأما التاء في كلمة «ملولة» من قولك : «امرأة ملولة» فهي للمبالغة لأنك تقول : «رجل ملولة» وأمّا قولك : «امرأة عدوّة» فشاذّ ، وهو محمول على «صديقة». أما إذا كانت الصّفة على وزن «فعول» بمعنى «مفعول» لحقته «التاء» فنقول : «رسالة مقروءة».
٢ ـ الصفة على وزن «فعيل» ، بمعنى : «مفعول» ، مثل : «جريح». تقول : «امرأة جريح» ، و «رجل جريح». أمّا إذا كانت الصّفة على وزن «فعيل» بمعنى «فاعل» يؤنّث بالتاء ، مثل : «امرأة رحيمة» ، «وقلب رحيم» و «فتاة ظريفة» و «ولد ظريف» أمّا إذا لم يذكر الموصوف فتؤنّث الصفة بالتاء ، تقول : «شيّعت جنازة قتيلة بني تغلب» «قتيلة» وجب تأنيثها بالتّاء لعدم ذكر الموصوف.
٣ ـ الاسم على وزن «مفعال» ، مثل : «منحار» وشذّ : «ميقانة».
__________________
(١) من الآية ٧٢ من سورة الحج.
(٢) من الآية ٤ من سورة محمد.
(٣) من الآية ٦١ من سورة الأنفال.
(٤) من الآية ٦٣ من سورة يس.
(٥) من الآية ٢٨ من سورة مريم.