حول نجد ... وكقول الشاعر :
ما لكم والفرط لا تقربونه |
|
وقد خلته أونى مردّ لعاقل |
ما لم يسمّ فاعله
اصطلاحا : هو الفعل المبني للمجهول. أي : الذي حذف فاعله لغرض بلاغيّ ، مثل قوله تعالى : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ)(١).
راجع : الفعل المجهول.
ما لم يكسّر عليه الواحد
اصطلاحا : هو المصدر الواقع حالا ، مثل : «قتلته صبرا» و «كلّمته مشافهة» و «أتيته ركضا» و «أنصفته عدلا».
واصطلاحا أيضا : يراد به اسم الجمع. أي : ما دلّ على أكثر من اثنين ، وله مفرد من لفظه ، دون معناه مثل : «هذيل» اسم قبيلة ، المفرد منها : «هذليّ» ومعناه مخالف لمعنى المعطوفات التي يقصد منها الجمع ، أو له مفرد من معناه دون لفظه مثل : «شعب» «قبيلة» ، والمفرد منها : «رجل» أو امرأة. ومثل : «إبل» ومفردها ، «جمل» أو «ناقة».
المانع
لغة : اسم فاعل من منع الشيء منه أو عنه : حرمه إياه ، أو كفّه عنه.
واصطلاحا : المعلّق. أي : هو ما يبطل عمل أفعال القلوب فيتعلّق العمل ، كقوله تعالى : (وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا)(٢) وكقوله تعالى : (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ)(٣) حيث علّق عمل الفعل نعلم عن طلب المفعولين وسدّ مسدّهما المصدر المؤوّل من «أنّ» ومعموليها.
المؤكّد
لغة : اسم فاعل من أكدّ الشيء ؛ حقّقه وأثبته.
واصطلاحا : التّوكيد أي : تثبيت أمر المكرّر في نفس السّامع ، مثل قوله تعالى : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ)(٤) حيث جرى التّوكيد بواسطة «إنّ».
المؤكّد
لغة : اسم مفعول من أكّد الشيء ؛ حقّقه وأثبته واصطلاحا : هو المتبوع في التّوكيد. كقوله تعالى : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى)(٥) وكقوله تعالى : (كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ)(٦) وكقول الشاعر :
فإيّاك إيّاك المراء فإنّه |
|
إلى الشّرّ دعّاء وللشّرّ جالب |
المؤنّث
لغة : اسم مفعول من أنّث الكلمة : وضع لها علامة التأنيث. وهو ضد المذكّر. واصطلاحا : هو الاسم المؤنّث.
علاماته :
١ ـ التّاء المتحركة المربوطة في آخر الاسم ، مثل : «قائمة» ، «نازلة» ، «فاطمة».
٢ ـ الألف المقصورة ، مثل : «حبلى» ، «سكرى» ، «كبرى».
٣ ـ الألف الممدودة بعدها «همزة» ، مثل :
__________________
(١) من الآية ٤٨ من سورة ابراهيم.
(٢) من الآية ١١٣ من سورة المائدة.
(٣) من الآية ٩٧ من سورة الحجر.
(٤) من الآية ١٧ من سورة الطور.
(٥) من الآيتان ٣٤ و ٣٥ من سورة القيامة.
(٦) من الآيتان ٤ و ٥ من سورة النبأ.