خبر «ينفكّ» منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف «غنى» مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر «واعتزاز» معطوف بالواو على «غنى» وجملة «ينفكّ» مع معموليها خبر «ليس».
«ما انفكّ» لها أحكام «كان» وأخواتها غير أنها لا يجوز أن يتقدّم خبرها عليها بخلاف «كان» وقد تأتي «ما انفك» تامّة ، أي : تكتفي بمرفوعها ، إذا كانت بمعنى : انفصل فتقول : «انفكّت السلسلة الذهبيّة» : أي : انفصلت حلقاتها. وقد يتقدّمها نفي إذا كانت تفيد معنى : ما انفصل ، فتقول : «ما انفكّت السّلسلة الذّهبية» «السلسلة» فاعل «انفكّ» مرفوع بالضّمّة.
ما وأخواتها
اصطلاحا : هي الحروف المشبّهة بـ «ليس» وهي : «ما» ، «لا» ، «لات» ، «إن» ، راجع كلّا منها في مادّته.
ما الواقعة بعد نعم
تقع «ما» بعد «نعم» ، وتكون بمعنى : شيء. وهي على ثلاثة أقسام.
١ ـ مفردة أي : غير متلوّة بشيء فتكون معرفة تامّة هي فاعل «نعم» ، والمخصوص بالمدح محذوف ، مثل : «حدّثته حديثا نعمّا» والتقدير : نعم الشيء المحدّث عنه. «نعما» فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح. «ما» اسم نكرة مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.
٢ ـ تكون «ما» بعدها اسم مفرد ، مثل : «حدثته حديثا فنعمّا هو». «نعمّا» فعل ماض «ما» اسم مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل ، «هو» : المخصوص بالمدح مبتدأ مؤخّر وجملة «نعما» خبر مقدّم.
٣ ـ تكون «ما» وبعدها جملة فعليّة ، كقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ)(١) «نعما» : «نعم» : فعل ماض مبنيّ على الفتح. «ما» نكرة تامّة مبنيّة على الفتح في محل نصب على التّمييز ، والمخصوص محذوف ، والتقدير : نعم شيئا يعظكم به ، هو ذلك القول ، والجملة الفعليّة «يعظكم» في محل نصب نعت «ما» النكرة. أي :نعت شيئا.
ما يجرى
اصطلاحا : المنصرف. أي : الاسم الذي يلحقه التّنوين ويعرب بالحركات الظّاهرة مثل : «اشتريت قلما». «قلما» : مفعول به منصوب بالفتحتين أو بتنوين النّصب.
ما يجري
اصطلاحا : المنصرف.
ما يجازى به
اصطلاحا : أدوات الشرط التي تجزم فعلين : الأوّل فعل الشرط والثّاني جوابه أو جزاؤه.
كقوله تعالى : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)(٢) «يره» في الموضعين : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشّرط أو جزاؤه.
ما يذكّر ويؤنّث
اصطلاحا : هو الاسم الذي يجوز فيه التّذكير والتّأنيث ، مثل : «طريق» ، «عقرب» ، «ذباب» والأسماء الّتي يجوز فيها التّذكير والتّأنيث هي : «حال» ، «حانوت» ، «خمر» ، «درع» ، «ذهب» ،
__________________
(١) من الآية ٥٨ من سورة النّساء.
(٢) من الآيتين ٧ و ٨ من سورة الزلزلة.