حالات الإعراب : رفعا ونصبا وجرا. وهو لجمع المذكر العاقل. وفي لغة قبيلة هذيل ترفع بالواو ، فتقول : «جاء اللّذون رأيتهم بالأمس» «اللذون» اسم موصول مبني على «الواو» في محل رفع. أو مرفوع «بالواو» لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وكقول الشاعر :
نحن اللّذون صبّحوا الصّباحا |
|
يوم النّخيل غارة ملحاحا |
«اللّذون» خبر المبتدأ مرفوع بالواو ، أو مبني على «الواو» في محل رفع.
اللّذان
مثنّى «الذي» للمذكر ، ويعرب بالألف رفعا ، وبالياء نصبر وجرا ، كإعراب المثنى. إلّا أن قبيلة هذيل تشدّد «النون» تعويضا من المحذوف الذي هو «لام» الكلمة. وبذلك فرّقوا بين تثنية المبني وتثنية المعرب فحذفوا الآخر في المبني وعوّضوا منه بالتّشديد. وقرىء قوله تعالى : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ) وبعضهم يحذف نون اللّذان. كقول الشاعر :
أبني كليب إنّ عمّيّ اللّذا |
|
قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا |
اللّذيّا
تصغير «الذي» حيث أبقوا فتحة الحرف الأول دون أن تحلّ محلّها ضمة التصغير وعوّض عن هذه الضّمّة بالألف في الآخر ، فتقول في تصغير «الذي» : «اللّذيّا» والتي : «اللّتيّا» وفي تصغير «ذا» : «ذيّا». وفي تصغير «تا» : «تيّا».
اللّذيّان
تثنية اسم موصول «الذي» مصغرا.
اللّذيّون
جمع «اللّذيّا» تصغير «الذي» ، وهو مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
اللّذيّين
اسم موصول يفيد جمع المذكر العاقل ، ويلحق بجمع المذكر السالم ، فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ، وهو جمع كلمة «اللّذيا» تصغير «الذي». مثل : «إن اللذيّين يشركون الله» «اللذيين» اسم «إن» هو اسم موصول مبني على الياء في محل نصب أو هو اسم موصول منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
اللّزوم
مصدر لزم الأمر : ثبت ودام.
واصطلاحا : لزوم الفعل أي : كونه غير متعدّ ، مثل : «نام الطفل» و «ذهب الرجل» ، وكقوله تعالى : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) «خلف» : فعل ماض لازم. «خلف» فاعله.
وهو في لغة الاصطلاح يفيد نقل الفعل المتعدي من صيغته الى صيغة «انفعل» أو «افتعل» أو «تفعلل» فيصير لازما فتقول في «كسر الولد الزجاج» : «انكسر الزجاج» وفي «حرق الطفل الورقة» : «احترقت الورقة». وفي «دحرج اللاعب الكرة» : «تدحرجت الكرة». وفي مثل : «مزّق الجاهل الدّفتر» «تمزّق الدّفتر».
لعلّ
اصطلاحا : لكلمة «لعل» ألفاظ متعدّدة سمعت عن العرب.
١ ـ «لعلّ» ، وهو الأصل ، كقوله تعالى : (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)(١).
__________________
(١) من الآية ٢٥ من سورة إبراهيم.