كل واحد من جزأيه لا يدل على معنى متصل بالعلميّة بمفرده.

٣ ـ لا يتبع الاسم والكنية ترتيبا معينا فقد يتقدم أحدهما على الآخر كالمثل السابق ، وكقول الشاعر :

وما اهتزّ عرش الله من أجل حالك

سمعنا به إلّا لسعد أبي عمرو

٤ ـ إذا اجتمع الاسم واللّقب يقدم الأشهر منهما على الآخر ، كالمثل السابق. ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.

الكواسع

لغة : جمع كاسعة : لاحقة.

واصطلاحا : اللواحق.

كي

تأتي : استفهامية ـ تعليلية ـ مصدرية ناصبة.

كي الاستفهاميّة

اصطلاحا : هي جزء من «كيف» التي هي اسم استفهام. تقول : كي حالك؟ أي : كيف. كقول الشاعر :

كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت

قتلاكمو ولظى الهيجاء تضطرم

وهي اصطلاحا : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب إذا وقعت قبل «ما» الاستفهامية مثل : «كيم تتأخّر» أي : لم تتأخر.

«كي» : حرف جر مبني على السّكون لا محل له من الإعراب متعلق بالفعل «تتأخر» «م» : هي «ما» الاستفهامية حذفت منها الألف لاتصالها بحرف الجر. هي اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بـ «كي».

كي التّعليليّة

اصطلاحا : هي التي تفيد التّعليل ، وهي بمنزلة لام التعليل ، وتعرب حرف جر.

عملها :

١ ـ وكثيرا ما تدخل «اللّام» بعدها مما يفيد معنى التّعليل ، وتختص عندئذ «كي» للتعليل.

مثل :

كي لتقضيني رقيّة ما

وعدتني غير مختلس

وينصب المضارع بعد «لام» التّعليل بـ «أن» المضمرة بعدها. وتعرب «تقضيني» : فعلا مضارعا منصوبا بـ «أن» المضمرة بعد لام التّعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و «النون» : للوقاية.

و «الياء» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «رقية» : فاعل مرفوع.

٢ ـ وتدخل عليها «ما» الاستفهامية ، أو المصدريّة ، أو لام الجر فتعيّن للتعليل أيضا ، كقول الشاعر :

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما

يرجى الفتى كيما يضرّ وينفع

حيث دخلت «ما» المصدرية على «كي» فأفادت التعليل. ولم ينصب المضارع بعدها.

كي المصدريّة

اصطلاحا : هي حرف من حروف النّصب تنصب الفعل مباشرة أي : بدون إضمار «أن» بعدها. وتتعين «كي» للنصب إذا وقعت بعد لام الجر الظّاهرة ، كقوله تعالى : (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ)(١) أو المقدّرة ، مثل : «حبانا الله عقلا كي

__________________

(١) من الآية ٢٣ من سورة الحديد.