كل واحد من جزأيه لا يدل على معنى متصل بالعلميّة بمفرده.
٣ ـ لا يتبع الاسم والكنية ترتيبا معينا فقد يتقدم أحدهما على الآخر كالمثل السابق ، وكقول الشاعر :
وما اهتزّ عرش الله من أجل حالك |
|
سمعنا به إلّا لسعد أبي عمرو |
٤ ـ إذا اجتمع الاسم واللّقب يقدم الأشهر منهما على الآخر ، كالمثل السابق. ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.
الكواسع
لغة : جمع كاسعة : لاحقة.
واصطلاحا : اللواحق.
كي
تأتي : استفهامية ـ تعليلية ـ مصدرية ناصبة.
كي الاستفهاميّة
اصطلاحا : هي جزء من «كيف» التي هي اسم استفهام. تقول : كي حالك؟ أي : كيف. كقول الشاعر :
كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت |
|
قتلاكمو ولظى الهيجاء تضطرم |
وهي اصطلاحا : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب إذا وقعت قبل «ما» الاستفهامية مثل : «كيم تتأخّر» أي : لم تتأخر.
«كي» : حرف جر مبني على السّكون لا محل له من الإعراب متعلق بالفعل «تتأخر» «م» : هي «ما» الاستفهامية حذفت منها الألف لاتصالها بحرف الجر. هي اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بـ «كي».
كي التّعليليّة
اصطلاحا : هي التي تفيد التّعليل ، وهي بمنزلة لام التعليل ، وتعرب حرف جر.
عملها :
١ ـ وكثيرا ما تدخل «اللّام» بعدها مما يفيد معنى التّعليل ، وتختص عندئذ «كي» للتعليل.
مثل :
كي لتقضيني رقيّة ما |
|
وعدتني غير مختلس |
وينصب المضارع بعد «لام» التّعليل بـ «أن» المضمرة بعدها. وتعرب «تقضيني» : فعلا مضارعا منصوبا بـ «أن» المضمرة بعد لام التّعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و «النون» : للوقاية.
و «الياء» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «رقية» : فاعل مرفوع.
٢ ـ وتدخل عليها «ما» الاستفهامية ، أو المصدريّة ، أو لام الجر فتعيّن للتعليل أيضا ، كقول الشاعر :
إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما |
|
يرجى الفتى كيما يضرّ وينفع |
حيث دخلت «ما» المصدرية على «كي» فأفادت التعليل. ولم ينصب المضارع بعدها.
كي المصدريّة
اصطلاحا : هي حرف من حروف النّصب تنصب الفعل مباشرة أي : بدون إضمار «أن» بعدها. وتتعين «كي» للنصب إذا وقعت بعد لام الجر الظّاهرة ، كقوله تعالى : (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ)(١) أو المقدّرة ، مثل : «حبانا الله عقلا كي
__________________
(١) من الآية ٢٣ من سورة الحديد.