كلتا
راجع : «كلا وكلتا».
الكلم
اسم جنس جمعي مفرده : «كلمة». وأقل ما يتركب منه الكلم ثلاث كلمات سواء أحصلت بها الفائدة أم لم تحصل وهذه الكلمات الثلاث هي : اسم وفعل وحرف «فالاسم» يدل على المسمّى ، «والفعل» ما يدل على حركة المسمّى «والحرف» ما أتي به ليصل معنى الفعل قبله الى الاسم الذي بعده ، كقوله تعالى : (فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ) «الفعل» : هو «سبّح» والفاعل مستتر. والباء حرف جر يصل الفعل قبله وهو «سبح» بالاسم الذي بعده وهو «اسم».
كل ما يعالج به
اصطلاحا : هو اسم الآلة.
الكلمة
اصطلاحا : الكلمة قول مفرد مفيد ، مثل : «زيد» ، «رجل» ، «كلب» ، «جاء».
معانيها : للكلمة معنيان : اصطلاحيّ ولغويّ ، فمن الاصطلاحي ، ما يقال :
١ ـ «كلمة» : على وزن «نبقة» ، كقوله تعالى : (كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها)(١) وكقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ)(٢) ، وجمعها : «كلم» : زنة : «نبق» ، كقول الشاعر :
ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها |
|
عقود مدح فما أرضى لكم كلمي |
٢ ـ «كلمة» : على وزن : «تمرة» ، جمعها : «كلم» ، وزن : «تمر».
٣ ـ «كلمة» : على وزن : «سدرة» ، جمعها : «كلم» ، وزن : «سدر».
وكل ما كان على «فعل» يجوز فيه هذه اللّغات الثّلاث ، إلّا ما كان وسطه حرف حلق ، أي : «الهمزة» ، «الهاء» ، «العين» ، «الحاء» ، «الغين» ، «الخاء» ، جاز فيه إتباع الأول للثاني بالكسر ، مثل : «فخذ» ، «كتف» ، «شهد» ، «كبد» أصلها : «فخذ» ، «كتف» ، «شهد» ، «كبد».
والمعنى الثاني ، أي : اللّغوي هو : الجمل المفيدة ، كقوله تعالى : (كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها)(٣) جوابا عن القول : (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً ..)(٤).
مقاصد التعريف : المقصود بالقول ، بكلمة اللّفظ الدالّ على معنى ، مثل : «ولد» ، «كلب» ، «كتاب» أما ما كان منه خطّا ، أو رمزا ، أو إشارة ، فإنّه وإن كان له معنى ، فليس بلفظ وما كان لفظا وليس له معنى لا يسمّى قولا ، مثل : «رعم» ، «ديز» مقلوب : عمر وزيد. والمقصود بكلمة «مفرد» هو ما لا يدلّ جزؤه على جزء معناه ، ويشمل ذلك ثلاثة أنواع :
١ ـ ما لا جزء له ، مثل : «همزة الاستفهام» ، و «لام الجر» ، و «فاء العطف».
٢ ـ ما له جزء ، ولكنّه لا يدلّ على شيء أصلا ، مثل : «عمر ، يعقوب» ، فكل كلمة لها حروف أي : أجزاء وهذه الأجزاء لا تدل على شيء.
٣ ـ ما له أجزاء تدل على شيء ، ولكنّه ليس جزء المعنى الذي تدل عليه جملة اللّفظ ، مثل :
__________________
(١) من الآية ١٠٠ من سورة المؤمنون.
(٢) من الآية ٤٥ من سورة آل عمران.
(٣) من الآية ١٠٠ من سورة المؤمنون.
(٤) من الآية ١٠٠ من سورة المؤمنون.