باب الكاف
كائن
اصطلاحا : بمعنى «كم» الاستفهاميّة و «كم» الخبريّة. وهي لفظ مركب من «الكاف» حرف جرّ للتشبيه و «أيّ» المنوّنة. ولهذا جاز الوقف عليها بالنّون وفيها ثلاث لغات : الأولى وزن «كعين» : «كأين». والثانية بدون همزة «كاين». والثالثة : هي «كائن».
وتشبه لفظة «كائن» «كم» الاستفهامية والخبريّة في جملة أمور منها : الإبهام ، وذكر التمييز بعدها ، والبناء على السكون ، وحقّ الصّدارة ، والاقتصار على الاستفهام مرّة ، وعلى الخبر مرّة أخرى. ومن النادر أن تفيد الاستفهام. ولكنها كثيرا ما تفيد الخبر فتفيد معنى التكثير ، مثل : «كائن تقرأ؟» أي : كم تقرأ؟ أو ما ذا تقرأ؟ ومثل : «كائن تعدّ سورة الأحزاب آية» أي : «كم تعدّ سورة الأحزاب آية» فالجواب : «ثلاثا وسبعين». «كائن» : هي بمعنى كم الاستفهاميّة.
وتختلف كائن «عن» «كم» بجملة أمور منها :
الأول : أنها مركّبة و «كم» غير مركّبة.
والثاني : أنها لا تجرّ بحرف جر بالإضافة ، بعكس «كم» ومنهم من أجاز جرّها بالباء في قوله : «بكأيّن تبيع الخبز؟» والثالث : أن خبرها لا يقع مفردا. والرابع : أن مميزها مجرور بـ «من» غالبا ، كقول الشاعر :
وكائن ذعرنا من مهاة ورامح |
|
بلاد العدا ليست له ببلاد |
وقد تعمل «كائن» عمل «ربّ» في إفادة التقليل.
كائنا ما كان
اصطلاحا : كان التامّة. كائنا اسم فاعل منها ؛ «ما» : المصدريّة» ، وهي مع ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل كائنا. «كائنا» : حال منصوب ، والمعنى : مهما حصل.
كائنا من كان
وكائنا من كان لفظ مماثل للأول ومختلف عنه في المعنى والعمل فالمعنى : إن كان هذا أو كان غيره. «كائنا» حال منصوب «من» : اسم موصول مبني على السّكون في محل رفع فاعل. «كان» التامة فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول.
كاد وأخواتها
اصطلاحا : هي من الأفعال النّاسخة ، تعمل عمل «كان» تدخل على مبتدأ خبره فعل مضارع ،