متصرّفة و «ما زال» لا تتصرف تصرفا كاملا.
القياس اللّغويّ
اصطلاحا : القياس الأصليّ.
قياس المساوي
اصطلاحا : أن تكون العلّة في الأصل والفرع على سواء. ومثال ذلك كون نائب الفاعل مرفوعا حملا على الفاعل الذي يكون في الأصل مرفوعا. مثل : «زارنا ضيف» «ضيف» : فاعل مرفوع بالضّمّة. ومثل : «سمع الحديث» ، «الحديث» : نائب فاعل مرفوع بالضّمّة.
القياس النّحويّ
اصطلاحا : القياس الأصليّ.
القياسيّ
لغة : منسوب إلى القياس.
واصطلاحا : ما جرى على ألسنة العرب وفاز بالشيوع والكثرة. ويسمّى أيضا : القياس.
وهو في الاصطلاح أيضا : المقيس عليه. أي المنقول عن كلام العرب ويعرف بأنه كثير كي يقاس عليه.
القيد
لغة : جمعه قيود وأقياد. وهو حبل يجعل في قائمة الدّابّة فيمسكها.
واصطلاحا : الفضلة. أي : ما يذكر في الجملة لتتميم معناها ويمكن الاستغناء عنه.
١٨٧
![المعجم المفصّل في النّحو العربي [ ج ٢ ] المعجم المفصّل في النّحو العربي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1811_almujam-almufassal-fi-alnahw-alarabi-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
