«أصابت الحمى ليلى». فالقرينة المعنوية تفيد أن الفاعل متقدّم على المفعول به ، وقد خفي إعرابهما. فالقرينة المعنويّة تفيد أن «الحمّى» هي التي أصابت «ليلى».
القسم
لغة : جمعه أقسام. تقول : أقسم بالله : حلف يمينا. القسم : اليمين.
واصطلاحا : هو الحلف بالله لتأكيد الكلام ، وتصديق المتكلّم.
أدواته :
١ ـ حروف القسم ، وهي : «الواو ، والتاء ، واللام ، والباء ، ومن».
٢ ـ أفعال تفيد معنى اليمين دون ذكر حرف قسم ولا كلمة الجلالة ، مثل : «أقسم» ، «أشهد» ، مثل : «أقسم لأسافرنّ» و «أشهد لأكافحنّ».
جملته : كل حرف من حروف القسم يتعلّق بفعل محذوف تقديره : «أحلف» ، مثل : «والله لأجتهدنّ». «الواو» حرف قسم وجر متعلق بفعل محذوف تقديره : أحلف ومن هذا الحرف ومن الفعل «أحلف» مع فاعله تتكون الجملة القسميّة وهي جملة إنشائية. ولا بدّ لها من جملة بعدها تسمّى جواب القسم. وهي جملة «لأجتهدنّ» في المثل السابق ولا محل لها من الإعراب غالبا ، لأنها جواب القسم ، وهي جملة خبريّة.
حكم الجملة جواب القسم :
١ ـ تقترن جملة جواب القسم «باللّام» و «قد» إذا كانت ماضويّة ، مثبتة ، مثل : «والله لقد عذر من أنذر» ويجوز أن تقتصر الجملة جواب القسم على اللّام فقط أو تتجرد منهما معا. كقوله تعالى : (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)(١).
حيث اتصلت الجملة الواقعة جواب الشّرط «لقد خلقنا» ب اللّام «وقد». ومثل : «والله لأجتهدنّ» اتصلت الجملة الواقعة جواب الشرط «لأجتهدنّ» ب اللّام فقط. ومثل : «والله إنك لعلى خلق عظيم» تجرّدت جملة جواب القسم من «اللام» و «قد» ومثل قوله تعالى : (وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ)(٢) حيث تجرّدت جملة جواب القسم «إنّ الإنسان لفي خسر» من «اللّام» و «قد».
٢ ـ تقترن باللّام فقط إذا كان فعلها غير متصرّف ، مثل : «والله لنعم الفتاة هند». أما الفعل الجامد «ليس» فلا يقترن «باللّام» لأنه مبدوء بها. فتقول «والله ليس للمرء إلا ما سعى».
٣ ـ تقترن الجملة «باللّام» و «بنون» التّوكيد معا إذا كانت مضارعيّة مثبتة ، مثل : «والله لأدافعنّ عن المظلوم» وقد يقتصر على أحدهما.
٤ ـ تقترن الجملة بـ «إنّ» التي تدخل لام الابتداء على خبرها مثل : والله إنّ الصّدق لمن الأخلاق الفاضلة». ويجوز الاقتصار على أحدهما.
٥ ـ إذا كانت جملة الجواب منفية فلا تتصل بشيء من ذلك سواء أكانت فعليّة ، مثل : «والله ما تقاعست عن أداء الواجب» أو اسمية ، مثل : «والله ما الصّحّة إلّا أثمن كنز». وكقوله تعالى : (وَالضُّحى وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى)(٣).
__________________
(١) من الآيات ١ و ٢ ، ٣ ، ٤ من سورة التين.
(٢) من الآيتان الأولى والثانية من سورة العصر.
(٣) من الآيات ١ و ٢ و ٣ من سورة الضّحى.