بالزمان الماضي كقوله تعالى : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ)(١) وكقوله تعالى : (إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ)(٢) وله أسماء أخرى : الغابر ، الماضي ، فعل ، بناء فعل (تسمية الفراء). بناء ما مضى (سيبويه).
صياغته : يؤخذ الفعل الماضي من المصدر ، وليس له وزن معيّن يبنى عليه فتقول : «ذهب» من الذّهاب. «انطلق» من الانطلاق. «كتب» من الكتابة «سمع» من السّمع. وعلامته أن يقبل تاء التأنيث السّاكنة في آخره ، فتقول : «ذهبت» ، «انطلقت» ، «كتبت» ، «سمعت».
بناؤه : ويكون الفعل الماضي مبنيا دائما ، فيبنى على الفتح إذا كان صحيح الآخر ، ولم يتصل به شيء فتقول : «ذهب» ، «انطلق» ، «كتب» ، «سمع». ويبنى على السكون إذا اتصل بضمير رفع متحرك فتقول : «ذهبت» ، «انطلقت» ، «كتبت» ، «سمعت» ، وكقوله تعالى : (وَرَأَيْتَ النَّاسَ)(٣) ويبنى على الضم إذا اتصلت به «واو» الجماعة ، كقوله تعالى : (وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ)(٤) أما إذا كان معتلّ الآخر فيبنى على فتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. لأن الفعل الماضي المعتل الآخر يكون منتهيا بألف مقصورة ، مثل : «شوى» ، «كوى» ، أو بألف ممدودة ، مثل : «دعا» ، «غزا» ... ويعرب «دعا» فعل ماض مبني على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذر. ومثله : الفعل «غزا» والفعل «مشى» وله علامات تميزه من المضارع والأمر. راجع : الفعل.
ملاحظة : هناك أفعال لا تدل على زمن مطلقا وإنّما تدل على معنى خاص بسبب استعمالها في الاسلوب الإنشائيّ غير الطّلبي ، كأفعال التعجب : «ما أفعله» ، «وأفعل به» ، مثل : «ما أكرم زيدا» و «أكرم به». وأفعال المدح ، مثل : «نعم وحبذا» ، فتقول : «نعم الفتاة هند» وكقول الشاعر :
تزوّد مثل زاد أبيك فينا |
|
فنعم الزّاد زاد أبيك زادا |
ومثل :
حبّذا ليلة تغفّلت عنها |
|
زمني فانتزعتها من يديه |
وأفعال الذمّ ، مثل : «بئس وساء» كقوله تعالى : (فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)(٥) وكقوله تعالى : (وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً)(٦).
الفعل المؤثّر
اصطلاحا : الفعل المتعدي.
الفعل المؤكّد
اصطلاحا : هو الفعل الذي تلحقه نون التّوكيد بنوعيها : الخفيفة والثقيلة. وقد اجتمعت النونان في قوله تعالى : (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ)(٧) وتكتب «ليكونا» أيضا.
ملاحظات :
١ ـ يكتب الكوفيّون النون الخفيفة بالألف مع
__________________
(١) الآية الثانية من سورة محمد.
(٢) من الآية الأولى من سورة المنافقون.
(٣) من الآية الثانية من سورة النصر.
(٤) الآية الثالثة من سورة القمر.
(٥) من الآية ٢٩ من سورة النحل.
(٦) من الآية ٣٨ من سورة النساء.
(٧) من الآية ٣٢ من سورة يوسف.