الصفحه ١٧٤ :
لا لذاته ولا
لغيره ـ لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم (٣٢٦).
(٤٩٧) ج ط ـ لو لم تكن ذاتك موجودة لك
الصفحه ٢٦٨ : ، بل هذا (١٢٧) الإمكان موجود له (١٢٨) في الحالين (١٢٩) جميعا.
(٧٧٧) س ط ـ قوله
: «أعني الاتصال الذي
الصفحه ٢٢٥ : لذاته ، ولأن حقيقته (٥٧٩) محصلة بذاتها
فإدراكه عقلي.
وأمّا ما ليس له
ذاته (٥٨٠) ـ بل له ولغيره ـ وندرك
الصفحه ١٧٣ : [٤٢ آ] بتلك الحال ، والمعقول من حقيقتك لا
يفارق حقيقتك في النوع والطبيعة ، ولا يفارقه بالأشياء التي له
الصفحه ٣٢٠ : ) «له» ساقطة من
لر ، د.
(٦٩٠) ج : على أنه ما
يكون به.
(٦٩١) ج ، د ، لر :
يعقل.
(٦٩٢) غير موجود فى
الصفحه ٢٣٩ :
إليه ، ولا تتمّة (٧٥٩) الكلام فيه ، [وهو ـ أدام الله علوه ـ ينعم بتحقيق معناه] (٧٦٠).
(٧٠٨
الصفحه ١٣٠ : يكون وجوده (٣٢٧) له وجودا عقليا فيكون فيه صورة عقلية ، وما فيه صورة عقلية
فهو عاقل لها ، لأن معنى
الصفحه ٢٤٩ : جنسا (٩٠٠) ، لأنه لا يكون
له فيه شريك ، لأنه وإن كان مقولا على الواجب فلعله لا يقال عليه (٩٠١) قول
الصفحه ١٥٤ : ـ فأما الذي هو موجود بذاته ـ لا بوجود يلحق ماهيته
لحوق أمر غريب غير مأخوذ في الحدّ ـ فليس له وجود هو به
الصفحه ١١٣ : العقل لا بدّ له في التوصل إلى
تحصيل (١٤٠) النسبة بينه وبين العقل الفعّال من القوة المفكّرة ، فكيف
يمكننا
الصفحه ٣٤٣ : ليس له ما يتشخص به في (١٩٧) المعنى التحيزي
الوضعي بتشخصه اللازم للماهية (١٩٨). فتشخصه بمعنى معقول
الصفحه ٣٤٦ :
أن يبطل عن الجسم حالة ويحصل (٢٢٦) له حالة.
(١٠٨٤) لو لا القوى لكان للصحة (٢٢٧) في الأجسام معنى محال
الصفحه ٣٨٤ : .
السطح : ١٠٨٧.
السكون : ٦٨٢.
لا أول له ١١٧. زماني ١١٨. ما عدم فيه عدم فيه الحركة أيضا ١١٢٠.
السلب
الصفحه ٨٧ : المثلّث (٩٢) أو تصديق فيه مثلا ـ وكان (٩٣) معدوما فيه ـ كان (٩٤) هناك استعداد له
، فإذا حصل استحال أن يكون
الصفحه ٢٢٣ : فيه مع المختلط به ، فإذن على جميع الأحوال للحمار
ذاته موجودة له (٥٥٢) ، وذاته مرة واحدة ، فذاته أيضا