الصفحه ٣٥٤ : .
(١١٠١) [معنى انقسام
الزمان على وجهين : أحدهما انقسام الزمان] (٣١٨) بانقسام المتحرك
ومخالفته ، [وهو
الصفحه ٧٩ :
(١٢٥) وأمّا الزمان الثاني : فهو زمان انتقال الملاقاة وطرفاه (٣٢٧) الملاقاة ، وبالجملة فإنّ في كل
الصفحه ١٥٠ : ينشّفها.
ولما لم يجب أن
يكون مع زوال الحافظ من غير زمان انفصال المجموع ـ بل وجب أن يتوسط زمان فيه تنفصل
الصفحه ٤١ : لعصيان المسلك على (٥٨) الانشقاق ، ومقدار ما ينحفظ ما (٥٩) ليس كذلك مسلكه هو مقدار زمان (٦٠) الفصل بين
الصفحه ٣٨٣ : ـ إلى ١٠٣٥. سبب اتصالها الزمان ٦٣٥. السماوية
٦٣٠. عددها ١١٣١. غايتها ١٠٩١. الفلكية ٦٧٦ ـ ٦٧٧ ـ ٦٧٨
الصفحه ٣١٣ : ـ وإما أن يكون على التتالي ـ والتتالي لا يمكن
بلا زمان ، والزمان لا يمكن بلا حركة مكانيّة ـ.
فالحركة
الصفحه ٣٥٦ : ) الصورة بالقوة.
(١١١٢) [المادة إذا كانت
علة علة المركب] (٣٣٨) ، فليس من حيث هي (٣٣٩) علة مادية
للمركب
الصفحه ١٦ :
زمان الكتابة :
وأما زمان كتابة
الرسائل : فقد اشير في ثلاثة مواضع منها إلى كتاب الإشارات ، وذكر
الصفحه ٣٥٣ : الصورة تعدّ المادة لانسلاخ صورة واستبدال أخرى تليق (٣١٠) بهذه الكيفيات.
(١٠٩٥) الزمان في كلية وجوده في
الصفحه ٣٩٣ :
المقارن المؤثر
: ١٠٩٢.
المقربين
العليين : ٣٦٥.
المقسور من
الأمزجة : ١٠.
المقناطيس
الصفحه ٢٨٣ : متقدما بالوجود لهذا الثاني.
مثاله تحريك اليد
للمفتاح ـ وإن كان معا في الزمان ـ وإذا وجدت العلة وجب وجود
الصفحه ٣٥٩ : ) ومنهم
من جعل الزمان له وجود (٣٦٨) ، لا على أنه أمر واحد في
__________________
(٣٦١) ساقطة من لر
الصفحه ٢١٤ : مقوي عليه وإذا (٤٥٧) أجزاؤه المتساوية
غير متناهية (٤٥٨) بالقوة ، فالمقوي عليها بها المتساوي غير متناه
الصفحه ٤٣ :
إليه الاستحالة في زمان مضى ، ومن حيث حصل هو في آن أو في زمان حصولا غير مستحيل ؛
فليس إنما يدرك من حيث
الصفحه ١٨٧ : وبين ما
يدخل عليها من جهة المحسوس القوي ـ وإن كان الزمان يسيرا ـ فرق (١٣٨)؟ وما هذا الضرر ، وما ذلك