الصفحه ١٤٧ : الجوهر ـ فليظن ذلك وليره (٢٢) ، وليسأل في موضع آخر زيادة شرح (٢٣) لهذا البيان.
(٤٠٤) قيل (٢٤) : إن
الصفحه ٣٧٤ : المشتمل على جميع علوم الأوائل ، حتى
الموسيقي ، بالشرح والتفصيل والتفريع على الأصول. وتلك الشكوك ليست مما
الصفحه ١٦ : التصنيف فاستفزّ
...».
وقال الجوزجاني في
رسالة السيرة عن كتاب الإنصاف :
«كتاب الانصاف
عشرون مجلدة ؛ شرح
الصفحه ٤٣ : هو المستحيل فقط. ثم يلزم بعد ذلك ما يلزم
مما شرح.
__________________
(٨٦) ل : الذي يدركه.
(٨٧
الصفحه ٦٧ : الخامس (شرح : ٢ / ٣٠١).
الصفحه ٧٠ : .
(٢١٢) عشه ، ل ، ي :
موجب.
__________________
(١٠٠) راجع الإشارات
، الفصل السابق (شرح : ٢ / ٢٩٨).
الصفحه ٧٥ :
علي السكوت عن
المسائل وترك تجشيم (٢٦٠) نفسي التعب في شرحها ؛ وإن كان الاعتقاد فيّ بحسب ما
أستحقّه
الصفحه ١٠٤ : بالإدراك لكون النفس غير المزاج. راجع الإشارات ،
الفصل السابق (الشرح : ٢ / ٣٠١).
(٢٢٤) الشفاء : النفس
الصفحه ١٢١ : .
(٣٠٠) راجع الإشارات (الشرح
: ٢ / ٣٨٢).
الصفحه ١٢٣ : الشفاء : النفس ، م ١ ، ف ٣ ، ص
٢٥. وشرح الإشارات : ٢ / ٣٠٣. وأيضا الرقم (١١٤٣).
الصفحه ١٣٣ : لا بالفعل ، وهاهنا يحتاج
إلى شرح.
(٣٦١) ج ط ـ فاعل المزاج المحرك فقط إلى المزاج ، ليس هو الحافظ
الصفحه ١٤٥ : واحدة منها تحتها على أتمّ شرح ،
وأرغب أيضا إلى
__________________
(١) ج : مرزبان.
(٢) ج : السيد
الصفحه ١٧٢ : + وجدنا
في هامش تخريج هذا شرحه فصل. ل+ ابتداء سؤال) من خطه ـ المركب والموضوع والصورتان (ل
: الموضوع صورتان
الصفحه ١٩٩ : الإشارات
: النمط العاشر ، الفصل ١٩ (الشرح : ٣ / ٤٠٨).
(٥٩٩) راجع الشفاء :
النفس ، م ٥ ، ف ٦ ، ص ٢١٩.
الصفحه ٢٤٦ : ء :
النفس ، م ٥ ، ف ٥ ، ص ٢١٠. والإشارات : النمط الثالث ، ف ٧ (الشرح ٢ / ٣٠٨).