الصفحه ٣٧٠ :
إرشادات وإلا يعاد عليها ترغيب وترهيب ولا يوجب من الله تعذيب. واعلم أن
أصول الدين ثلاثة : معرفة
الصفحه ٣٧١ : التكاليف ووقوعها وذكر ثواب من حقق التكاليف أصولها وفروعها أشار
بقوله (وَوَصَّيْنَا
الْإِنْسانَ) الآية إلى
الصفحه ٣٧٩ : التوحيد والرسالة شرع في بيان
المعاد فإن هذه الأصول الثلاثة لا تكاد تنفصل في الذكر الإلهي فقال (أَوَلَمْ
الصفحه ٤٥٧ : النظم : إن مكارم الأخلاق ترجع أصولها إلى
أمرين : التعظيم لأمر الله والشفقة على خلق الله وإليها الإشارة
الصفحه ٤٩٧ :
عَنْهُ) دون أن يقول لا يؤخر عنكم زيادة تأكيد لوقوع اليوم.
ولما بين الأصول الثلاثة : التوحيد والرسالة
الصفحه ٥٠١ : : فعلت كذا وكذا ، فإذا
فعلت ذلك فتربص.
وبعد تقرير
الأصول الثلاثة : التوحيد والرسالة والحشر كررها مجموعة
الصفحه ٥٤٨ : هذه
السورة بأبلغ وجه فلذلك سماها قلب القرآن. وقال غيره : إن الأصول الثلاثة التي
يتعلق بها نصيب الجنان
الصفحه ٥٥٢ : طرف اللسان وأصول الثنايا ويجتمعان في
الهمس ، والمدغم فيه يزيد على المدغم في الإطباق والصفير وإدغام
الصفحه ٥٧٣ :
الأصوليين من أهل السنة بالآية على جواز نسخ الحكم قبل حضور وقته. وقالت المعتزلة.
وكثير من فقهاء الشافعية
الصفحه ٥٧٤ : واستبان بمعنى إلا أن الثالث أبلغ. والصراط المستقيم دين الله الذي
اشترك في أصوله جميع الرسل. وأما إلياس
الصفحه ٥٨٦ : صلىاللهعليهوسلم إياه ليقتدي به في الصبر وسائر أصول الأخلاق. وثانيها
تسميته بالعبد مضافا إلى صيغة جمع التكلم
الصفحه ٦٠٨ : عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى) [النجم : ٣١] فهذه أصول معتبرة في دين الإسلام يشهد
الصفحه ٦٢٠ :
اختيار الواجب. وكذا الكلام في المباح والندب كالقصاص والعفو وكل ما هو أحوط في
الدين. مثاله في الأصول القول
الصفحه ٦٢٢ : والاشتمال على الغيوب وعلى أصول العلوم كما مر في أوّل «البقرة»
في تفسير قوله (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي
رَيْبٍ