الصفحه ٤٣٣ : ما أُخْفِيَ لَهُمْ
مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٧) أَفَمَنْ كانَ
مُؤْمِناً
الصفحه ٦٠٥ : قُرَّةِ أَعْيُنٍ) [السجدة : ١٧] وأخفوا معصية فأخفى لهم عقوبة : (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ) أي ومذوقات أخر أو
الصفحه ٤٣٨ :
و «ما» في قوله (ما أُخْفِيَ) موصولة ويجوز أن تكون استفهامية بمعنى أي شيء ، والمعنى
لا تعلم نفس من
الصفحه ٢٦ : ءَ
الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ (٧٣) وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً
وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ
الصفحه ٢٨٢ :
أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ (٢٠٧) وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ
إِلاَّ لَها مُنْذِرُونَ (٢٠٨
الصفحه ٨ : السيوف نادى مناد من السماء بالثارات الأنبياء.
قال أهل النظم
: لما بين إهلاك كثير من القرى لأجل ظلمهم
الصفحه ٩٦ : مستحقا للحمد بل هو
حميد في ذاته وإن لم يحمده الحامدون.
التأويل
: (وَكَأَيِّنْ مِنْ
قَرْيَةٍ) قالب
الصفحه ٣١٦ :
الرياء والنفاق والعقل المشوب بآفة الوهم والخيال (أَخْرِجُوا) الصفات الروحانية من قرية الشخص الإنساني
الصفحه ٣٥٤ : أمر عرف من القرآن. قال الله
تعالى (لَكُنْتُ مِنَ
الْمُحْضَرِينَ) [الصافات : ٥٧] (فَإِنَّهُمْ
الصفحه ٤٣٤ : لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ
مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
الصفحه ٣٢ : القيامة.
روى مقاتل أن
نمرود وقومه أجمعوا على إحراقه فحبسوه ثم بنوا بيتا كالحظيرة بكوثى وهي من قرى
الصفحه ٣٣١ : تبع له من قرة
العين وذهاب الحزن.
ثم بين سبحانه
كمال عنايته في حقه كما بين في قصة يوسف قائلا
الصفحه ٢٨٨ : وجود فضل صلاة
الجماعة في القرآن. ومنها أنه إشارة إلى ما جاء في الحديث «أتموا الركوع والسجود
فو الله إني
الصفحه ٢٢٩ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الجزء التاسع عشر من
أجزاء القرآن الكريم
(وَقالَ الَّذِينَ لا
يَرْجُونَ
الصفحه ٢٣٥ : . روي عن أنس عن النبي صلىاللهعليهوسلم «من تعلم القرآن وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جا