(٤٢٦٦) مَعَرَّة الجيش : أذاه. (٤٢٦٧) جَوْعَة : ـ بفتح الجيم ـ الواحدة من مصدر جاع ، ويراد بجوعة المضطرّ حال الجوع المهلك. (٤٢٦٨) «نَكِّلُوا» : أي أوقعوا النكال والعقاب. (٤٢٦٩) رأيٌ مُتَبّرٌ : ـ كمعظَّم ـ من «تبره تتبيرا» إذا أهلكه : أي هالك صاحبه. (٤٢٧٠) قرقيسيا : ـ بكسر القافين بينهما ساكن : بلد على الفرات. (٤٢٧١) المَسالِح : جمع مسلحة ـ وهي موضع الحامية على الحدود. (٤٢٧٢) رَأيٌ شَعَاعٌ : ـ كسحاب ـ أي متفرّق. (٤٢٧٣) المَنْكِب : ـ كمسجد ـ مجتمع الكتف والعضد ، وشدته كناية عن القوة والمنعة. (٤٢٧٤) الثُغْرة : الفرجة يدخل منها العدو. (٤٢٧٥) مُغْنٍ عنه : نائب منابه. (٤٢٧٦) المُهَيْمِن : الشاهد ، والنبي شاهد برسالة المرسلين الأولين. (٤٢٧٧) الرُوع : ـ بضم الراء ـ القلب ، أو موضع الروع منه ـ بفتح الراء ـ أي الفزع. (٤٢٧٨) راعَني : أفزعني. (٤٢٧٩) انثِيال الناس : انصبابهم. (٤٢٨٠) أمْسَكْت يدي : كففتها عن العمل وتركت الناس وشأنهم. (٤٢٨١) رَاجِعَة الناس : الراجعون منهم. |
|
(٤٢٨٢) «ثَلْماً» : أي خرقا. (٤٢٨٣) زَاح : ذهب. (٤٢٨٤) «زَهَقَ» : خرجت روحه ومات ، مجاز عن الزوال التام. (٤٢٨٥) تَنَهْنَه : أي كفّ. (٤٢٨٦) الطِلاع : ـ ككتاب ـ ملء الشيء. (٤٢٨٧) آسى : مضارع «أسيت عليه» : كرضيت أي حزنت. (٤٢٨٨) يلي أمْرَ الأمّة : يتولاها ويكون عنها مسؤولا. (٤٢٨٩) دُوَلًا : ـ بضم ففتح جمع دولة بالضم ـ أي شيئا يتداولونه بينهم. (٤٢٩٠) الخَوَل : ـ محركة ـ العبيد. (٤٢٩١) «حَرْباً» : أي محاربين. (٤٢٩٢) شرب الحرام : يريد الخمر. (٤٢٩٣) الرَضَائخ : جمع رضيخة وهي شيء قليل يعطاه الإنسان يصانع به عن شيء يطلب منه كالأجر.ورضخت له : أعطيت له. (٤٢٩٤) تَأليبكم : تحريضكم وتحويل قلوبكم عنهم. (٤٢٩٥) «وَنَيْتم» : أي ضعفتم وفترتم. (٤٢٩٦) أطْرَاف البلاد : جوانبها. (٤٢٩٧) انتقصت : حصل فيها النقص باستيلاء العدو عليها. (٤٢٩٨) تُزْوَى : ـ مبني للمجهول ـ تقبض ، وهي من زواه : إذا قبضه عنه. (٤٢٩٩) تُقِرّوا : تعترفوا. (٤٣٠٠) الخِسْف : أي الضيم. |