(٤١١٢) معتَمِداً فضل قوتهم : أي متحدا زيادة قوتهم عمادا لك تستند اليه عند الحاجة. (٤١١٣) ذَخَرَت : وفّرت. (١٤١٤) الإجْمَام : الترفيه والإراحة. (٤١١٥) الإعْوَاز : الفقر والحاجة. (٤١١٦) إشراف أنفسهم على الجمع : لتطلع أنفسهم إلى جمع المال ، ادخارا لما بعد زمن الولاية إذا عزلوا. (٤١١٧) لا تُبْطِره : أي لا تطغيه. (٤١١٨) جماعة من الناس تملأ البصر. (٤١١٩) لا تُقصر به الغفلة : أي لا تكون غفلته موجبة لتقصيره في اطلاعك على ما يرد من أعمالك ، ولا في إصدار الأجوبة عنه على وجه الصواب. (٤١٢٠) عَقْداً اعْتَقَدَه لك : أي معاملة عقدها لمصلحتك. (٤١٢١) لا يعجز عن إطلاق ما عُقِد عليك : إذا وقعت مع أحد في عقد كان ضرره عليك لا يعجز عن حل ذلك العقد. (٤١٢٢) الفِراسة : ـ بالكسر ـ قوة الظن وحسن النظر في الأمور. (٤١٢٣) الاستنامة : السكون والثقة. (٤١٢٤) «يتعرفون لفراسات الولاة» : أي يتوسلون إليها لتعرفهم. (٤١٢٥) بتصنعهم : بتكلفهم إجادة الصنعة. (٤١٢٦) تغابيت : أي تغافلت. |
|
(٤١٢٧) المضطرب بماله : المتردد به بين البلدان. (٤١٢٨) المترفّق : المكتسب. (٤١٢٩) المَرَافِق : ما ينتفع به من الأدوات والآنية. (٤١٣٠) المطارح : الأماكن البعيدة. (٤١٣١) لا يلتئم الناس لمواضعها : أي لا يمكن التئام الناس واجتماعهم في مواضع تلك المرافق من تلك الأمكنة. (٤١٣٢) أنهم سِلْم : أي أن التجار والصناع مسالمون. (٤١٣٣) البائقة : الداهية. (٤١٣٤) الضيق : عسر المعاملة. (٤١٣٥) الشحّ : البخل. (٤١٣٦) الاحتكار : حبس المطعوم ونحوه عن الناس لا يسمحون به إلا بأثمان فاحشة. (٤١٣٧) المبتاع : هنا المشتري. (٤١٣٨) «قارف» : أي خالط. (٤١٣٩) الحُكْرَة : ـ بالضم ـ الاحتكار. (٤١٤٠) فَنَكَل به : أي أوقع به النكال والعذاب ، عقوبة له. (٤١٤١) في غير إسراف : أي من غير أن تجاوز حد العدل. (٤١٤٢) البؤسى : ـ بضم أوله ـ شدة الفقر. (٤١٤٣) الزَمْنَى : ـ بفتح أوله ـ جمع زمين وهو المصاب بالزمانة ـ بفتح الزاي ـ أي العاهة ، يريد أرباب العاهات المانعة لهم عن الاكتساب. |