(٣٨٣٦) لا أبا لغيرك : عبارة تقال للتوبيخ مع التحامي من الدعاء على من يناله التقريع. (٣٨٣٧) حَدَرْتَ إليهم : أسرعت إليهم. (٣٨٣٨) تراث : ميراث. (٣٨٣٩) النقاش : ـ بالكسر ـ المناقشة ، بمعنى الاستقصاء في الحساب. (٣٨٤٠) تُسيغ : تبلع بسهولة. (٣٨٤١) لأعْذَرْنّ إلى الله فيك : أي لأعاقبنك عقابا يكون لي عذرا عند الله من فعلتك هذه. (٣٨٤٢) الهَوَادَة : ـ بالفتح ـ الصلح واختصاص شخص ما بميل اليه وملاطفة له. (٣٨٤٣) ضَحِّ : من «ضحيت الغنم» إذا رعيتها في الضحى ، أي فارع نفسك على مهل. (٣٨٤٤) المَدَى : ـ بالفتح ـ الغاية. (٣٨٤٥) الثرى : التراب. (٣٨٤٦) «لاتَ حينَ مناص» : أي ليس الوقت وقت فرار. (٣٨٤٧) التثريب : اللوم. (٣٨٤٨) الظنين : المتهم. وفي التنزيل : (وما هو على الغيب بظنين). (٣٨٤٩) الظَلَمة : ـ بالتحريك ـ جمع ظالم. (٣٨٥٠) أستظهر به : أستعين. (٣٨٥١) أرْدَشير خُرّة : ـ بضم الخاء وتشديد الراء ـ بلدة من بلاد العجم. |
|
(٣٨٥٢) الفيء : مال الغنيمة والخراج.وأصله ما وقع للمؤمنين صلحا من غير قتال. (٣٨٥٣) اعْتَامَك : اختارك ، وأصله أخذ العيمة ـ بالكسر ـ وهي خيار المال. (٣٨٥٤) النّسَمَة : محرّكة ـ الروح ، وهي في البشر أرجح ، وبرأها : خلقها. (٣٨٥٥) قِبَل : ـ بكسر ففتح ـ ظرف بمعنى عند. (٣٨٥٦) يَسْتَزِلّ : أي يطلب به الزلل ، وهو الخطأ. (٣٨٥٧) اللَّب : القلب. (٣٨٥٨) يَسْتَفِلّ : ـ بالفاء ـ يثلم. (٣٨٥٩) الغرْب : ـ بفتح فسكون ـ الحدة والنشاط. (٣٨٦٠) يقتحم غفلته : يدخل غفلته بغتة فيأخذه فيها ، وتشبيه الغفلة بالبيت يسكن فيه الغافل من أحسن أنواع التشبيه. (٣٨٦١) الغِرّة : ـ بالكسر ـ خلو العقل من ضروب الحيل ، والمراد منها العقل الساذج. (٣٨٦٢) فلتة أبي سفيان : قوله في شأن زياد : إني أعلم من وضعه في رحم أمه ـ يريد نفسه. (٣٨٦٣) المأدبة : ـ بفتح الدال وضمها ـ الطعام يصنع لدعوة أو عرس. (٣٨٦٤) تُستَطاب لك : يطلب لك طيبها. |