(٣٠٣٢) السُبات : ـ بالضم ـ أي النوم. (٣٠٣٣) بَلِيَتْ : رثّت وفنيت. (٣٠٣٤) العُرا : ـ جمع عروة ـ وهي مقبض الدلو والكوز مثلا. (٣٠٣٥) الجديدان : الليل والنهار. (٣٠٣٦) يريد بالغايتين : هنا : الجنة والنار. (٣٠٣٧) المَبَاءة : مكان التبوّء والاستقرار ، والمراد منها ما يرجعون إليه في الآخرة. (٣٠٣٨) عَيّوا : عجزوا. (٣٠٣٩) العِبَر : جمع عبرة ، وهي ما يعتبر به ، ويتخذ موعظة. (٣٠٤٠) كَلَح : كمنع ـ كلوحا ـ تكشّر في عبوس. (٣٠٤١) النواضر : الحسنة البواسم. (٣٠٤٢) خَوَت : تهدمت بنيتها. (٣٠٤٣) الأهْدام : ـ جمع هدم بكسر الهاء ـ الثوب البالي أو المرقع. (٣٠٤٤) تَكَاءدَه الأمُر : أي شقّ عليه. (٣٠٤٥) تهكَّمت : المراد هنا تهدمت. (٣٠٤٦) الرُبُوع : أماكن الإقامة. (٣٠٤٧) الصُموت : جمع صامت ، والمراد بها القبور. (٣٠٤٨) ارتسخ : مبالغة في رسخ ، ورسخ الغدير : نش ماؤه ، اي أخذ في النقصان ونضب. (٣٠٤٩) الهوام : الديدان. (٣٠٥٠) استكَّت الأذن : صمّت. (٣٠٥١) خسفت : عين فلان : فقئت. |
|
(٣٠٥٢) ذلاقة الألسن : حدتها في النطق. (٣٠٥٣) عاث : أفسد. (٣٠٥٤) البِلى : التحلل والفناء. (٣٠٥٥) سمّج : الصورة تسميجاً : قبّحها. (٣٠٥٦) أشجان القلوب : همومها. (٣٠٥٧) أقذاء العيون : ما يسقط فيها فيؤلمها. (٣٠٥٨) الغَمْرة : الشدة. (٣٠٥٩) الأنيق : رائق الحسن. (٣٠٦٠) الغَذِيّ : اسم بمعنى المفعول أي مغذّى بالنعيم. (٣٠٦١) الربيب : بمعنى المربى ، ربّه يربّه أي رباه. (٣٠٦٢) يتعلَّل : يتشاغل. (٣٠٦٣) السلوة : انصراف النفس عن الألم بتخيّل اللذة. (٣٠٦٤) ضناً : أي بخلا. (٣٠٦٥) غَضارة العيش : طيبه. (٣٠٦٦) شحاحة : بخلا وضناً. (٣٠٦٧) عيش غَفول : وصف العيش بالغفلة لأنه إذا كان هنيئا يوجبها. (٣٠٦٨) الحَسَك : نبات تعلق قشرته بصوف الغنم ، ورقه كورق الرجلة أو أدق ، وعند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب ، وهو تمثيل لمسّ الآلام. (٣٠٦٩) الحُتوف : المهلكات ، وأصل الحتف : الموت. (٣٠٧٠) كَثَبَ : ـ بالتحريك ـ أي قرب. |