(٢٩٩٧) المَرام : الطلب بمعنى المطلوب. (٢٩٩٨) الزَوْر : ـ بالفتح ـ الزائرون. (٢٩٩٩) ما أغفله : أي ما أشدّ غفلته (٣٠٠٠) اسْتَخْلَوْهم : وجدوهم خالين. (٣٠٠١) المُدّكَر : مصدر ميمي من الادّكار بمعنى الاعتبار. (٣٠٠٢) تَنَاوَشُوهم : تناولوهم. (٣٠٠٣) خَوَتْ : سقط بناؤها وخلت من أرواحها. (٣٠٠٤) أحْجَى : أقرب للحجى أي العقل. (٣٠٠٥) العَشْوَة : ضعف البصر. (٣٠٠٦) الخاوية : المنهدمة. (٣٠٠٧) الربوع : المساكن. (٣٠٠٨) الضّلَّال : ـ كعشّاق ـ جمع ضال. (٣٠٠٩) هَام : ـ جمع هامة ـ أعلى الرأس. (٣٠١٠) تَسْتَنْبِتون : أي : تزرعون النبات في أجسادهم. (٣٠١١) ترتعون : تأكلون وتتلذون بما لفظوه ، أي طرحوه وتركوه. (٣٠١٢) بَواكٍ : ـ جمع باكية. (٣٠١٣) نوائح : ـ جمع نائحة. (٣٠١٤) سلف الغاية : السابق إليها ، وغايتهم حد ما ينتهون إليه ، وهو الموت. (٣٠١٥) الفُرّاط : ـ جمع فارط ، وهو كالفرط بالتحريك ـ متقدم القوم إلى الماء ليهيىء لهم موضع الشرب. (٣٠١٦) المَنَاهِل : مواضع ما تشرب الشاربة من النهر مثلا. |
|
(٣٠١٧) مَقَاوِم : جمع مقام. (٣٠١٨) الحَلَبات : ـ جمع حلبة بالفتح ـ وهي الدفعة من الخيل في الرهان. (٣٠١٩) السُوَق : ـ بضم ففتح ـ جمع سوقة بالضم ـ بمعنى الرعية. (٣٠٢٠) البرزخ : القبر. (٣٠٢١) الفَجَوات : جمع فجوة ، وهي الفرجة ، والمراد منها هنا شق القبر. (٣٠٢٢) يَنْمُون : من النماء ، وهو الزيادة في الغذاء. (٣٠٢٣) الضِمار : ككتاب : المال لا يرجى رجوعه. (٣٠٢٤) لا يَحْفِلون : ـ بكسر الفاء : لا يبالون. (٣٠٢٥) الرَوَاجِف : ـ جمع راجفة ـ الزلزلة توجب الاضطراب. (٣٠٢٦) يَأذَنُون : يستمعون. والمصدر منه الأذن بالتحريك. (٣٠٢٧) القواصف : من «قصف الرعد» اشتدت هدهدته. (٣٠٢٨) آلافاً : ـ جمع أليف ـ أي مؤتلف مع غيره. (٣٠٢٩) صَمّ : يَصمّ ـ بالفتح فيهما ـ خرس عن الكلام. وخرس الديار : ألا يصعد الصوت من سكانها. (٣٠٣٠) ارتجال الصفة : وصف الحال بلا تأمل. (٣٠٣١) صرعى : جمع صريع : أي هالك. |