(٢٢٨٦) ابن النابغة : عمرو بن العاص.

(٢٢٨٧) قَطَنوا : أقاموا.

(٢٢٨٨) ظَعَنوا : رحلوا.

(٢٢٨٩) أُشرعت : سدّدت وصوّبت نحوهم.

(٢٢٩٠) الهامات : الرؤوس.

(٢٢٩١) استفلَّهم : دعاهم للتفلَّل : وهو الانهزام عن الجماعة.

(٢٢٩٢) حَسْبُهُم بخروجهم : كافيهم من الشرّ خروجهم ، والباء زائدة.

(٢٢٩٣) الارتكاس : الانقلاب والانتكاس.

(٢٢٩٤) صدّهم : إعراضهم.

(٢٢٩٥) الجِماح : الجموح وهو أن يغلب الفرس راكبه. والمراد تعاصيهم وغلوّهم وإفراطهم.

(٢٢٩٦) التيه : الضلال.

(٢٢٩٧) المِدْرعة :ثوب يعرف عند بعض العامة بالدراعية ، قميص ضيق الأكمام ، قال في القاموس : ولا يكون إلا من صوف.

(٢٢٩٨) الثّفِنَة : ـ بكسر بعد فتح ـ ما يمس الأرض من البعير بعد البروك ويكون فيه غلظ من ملاطمة الأرض.وكذلك كان في جبين أمير المؤمنين من كثرة السجود.

(٢٢٩٩) النوامي : جمع نام ، بمعنى زائد.

(٢٣٠٠) الطَوْل : ـ بفتح الطاء وسكون الواو ـ الفضل.

(٢٣٠١) خَنَعَ : ذل وخضع.

(٢٣٠٢) يتعاوره : يتداوله ويتبادل عليه.

(٢٣٠٣) موطَّدات : مثبّتات في مداراتها على ثقل أجرامها.

(٢٣٠٤) التلكَّؤ : التوقّف والتباطؤ.

(٢٣٠٥) ادلهمام الظلمة : كثافتها وشدّتها.

(٢٣٠٦) السُجُف : ـ بضمتين ـ جمع سجاف ككتاب : الستر.

(٢٣٠٧) الجلابيب : ـ جمع جلباب ـ ثوب واسع تلبسه المرأة فوق ثيابها كأنه ملحفة. ووجه الاستعارة فيها ظاهر.

(٢٣٠٨) الحَنادس : جمع حندس ـ بكسر الحاء ـ الليل المظلم.

(٢٣٠٩) شاعِ : تفرق.

(٢٣١٠) الغَسَق : الظلمة ، والداجي : الشديد الظلام.

(٢٣١١) الساجي : الساكن.

(٢٣١٢) المُتَطَأطئات : المنخفضات.

(٢٣١٣) اليفاع : التل أو المرتفع مطلقا من الأرض ، آو السفع ـ جمع سفعاء ـ السوداء تضرب إلى الحمرة ، والمراد منها الجبال ، عبر عنها بلونها فيما يظهر لننظر على بعد.

(٢٣١٤) ما يَتَجَلْجَل به الرعد.

صوته ، والجلجلة : صوت الرّعد.

(٢٣١٥) تلاشت : اضمحلت ، وأصله من لشيء بمعنى خسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق هو الأشياء التي ترى عند لمعانه.

(٢٣١٦) العواصف : الرياح الشديدة ، وإضافتها للأنواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادة. والأنواء ـ جمع