(١٨٤٤) «اخْلَوْلَقَ الأجَل» : من قولهم «اخلولق السحاب» إذا استوى وصار خليقا أن يمطر. والمراد أن الأجل يشرف على الانقضاء.

(١٨٤٥) أشَالَتِ النّاقَة ذَنَبَها : رفعته ، أي رفعوا أيديهم بسيوفهم ليلحقوا حروبهم على غيرهم ، أي يسعّروها عليهم.

(١٨٤٦) «حملوا بصائرهم على أسيافهم» : من الطف أنواع التمثيل ، يريد أشهروا عقيدتهم داعين إليها غيرهم

(١٨٤٧) الولائج : ـ جمع وليجة ـ وهي البطانة وخاصة الرجل من أهله وعشيرته ، ويراد بها دخائل المكر والخديعة.

(١٨٤٨) الغَمْرة : الشدّة.

(١٨٤٩) مارُوا : تحركوا واضطربوا.

(١٨٥٠) الدَحْر : ـ بفتح الدال ـ الطرد. والمداحر والمزاجر بها يدحر ويزجر.

(١٨٥١) مخاتل الشيطان : مكائده.

(١٨٥٢) «على فَتْرة» : خلوّ من الشرائع الإلهية لا يعرفون منها شيئا.

(١٨٥٣) البوائق : جمع بائقة : وهي الداهية.

(١٨٥٤) القَتَام : ـ كسحاب ـ الغبار. والعشوة ـ بالكسر وبضم وبفتح ـ ركوب الأمر على غير بيان.

(١٨٥٥) شِبابها : بكسر الشين ـ أي بداياتها في عنفوان وشدة كشباب الغلام وفتوّته.

(١٨٥٦) السِّلام : ـ بكسر السين ـ الحجارة الصمّ ، واحدها سلمة ـ بكسر السين أيضا ـ وآثارها في الأبدان الرّضّ والحطم.

(١٨٥٧) أراح اللحمّ فهو مُريح : أنتن.

(١٨٥٨) يتزايلون : يتفارقون.

(١٨٥٩) الرَجُوف : شديدة الرجفان والاضطراب.

(١٨٦٠) القاصمة : الكاسرة. والزّحوف : الشديدة الزحف.

(١٨٦١) نُجومها : ظهورها. وهي من نجم ينجم إذا ظهر.

(١٨٦٢) يتكادمون : يعضّ بعضهم بعضا.

(١٨٦٣) العانة : الجماعة من حمر الوحش.

(١٨٦٤) تَغِيض : ـ بالغين المعجمة ـ تنقص وتغور.

(١٨٦٥) تَدُقّ : تفتّت.

(١٨٦٦) المِسْحَل : ـ كمنبر ـ المبرد أو المنحت. والمسحل أيضا : حلقة تكون في طريف شكيمة اللَّجام مدخلة في مثلها.

(١٨٦٧) الرّضّ : التهشيم.

(١٨٦٨) الكَلْكَل : الصدر.

(١٨٦٩) الوُحْدان : جمع واحد ، أي المتفرّدون.

(١٨٧٠) عَبيط الدماء : الطريّ الخالص منها.

(١٨٧١) «تَثْلِمُ مَنَارَ الدين» : تكسره. وأصله من «ثلم الإناء أو السيف ونحوه» : كسر حرفه. ومنار