(١٨٠٧) مثّلوا : نكَّلوا وشنّعوا ، والاسم منه المثلة بضم الميم.

(١٨٠٨) الفِرْية : بكسر الفاء ـ الكذب.

(١٨٠٩) الموعود : هنا الموت الذي لا يقبل فيه عذر ولا تفيد بعده توبة.

(١٨١٠) القارعة : الداهية المهلكة.

(١٨١١) الباري : المعافي من المرض.

(١٨١٢) السّقم : المرض والعلة.

(١٨١٣) لا يُمتّان : لا يمدّان.

(١٨١٤) السبب : الحبل.

(١٨١٥) الضّبّ : بالفتح ويكسر : الحقد. والعرب تضرب المثل بالضبّ في العقوق.

(١٨١٦) المُحْتَسِبون : الذين يجاهرون حسبة لله.

(١٨١٧) اللَّدْم : الضرب على الصدر والوجه عند النياحة.

(١٨١٨) مَسَاق النّفْس : هو ما تسوقها اليه أطوار الحياة حتى توافيه.

(١٨١٩) أطْرَدَ : أمر بالإخراج والطَّرد.

(١٨٢٠) «خلاكم ذَمّ» : برئتم من الذمّ.

(١٨٢١) تَشرُدُوا : ـ كتنصروا ـ أي تنفروا وتميلوا عن الحق.

(١٨٢٢) «إن تَثْبُتِ الوَطْأةُ» : يريد بثبات الوطأة معافاته من جراحه.

(١٨٢٣) المَزَلَّة : محلّ الزّلل.

(١٨٢٤) دَحَضَتِ القِدَمُ : زلَّت وزلقت.

(١٨٢٥) الأفْياء : جمع فىء ـ وهو الظلّ ينسخ ضوء الشمس عن بعض الأمكنة.

(١٨٢٦) مُتَلَفّقُها : بفتح الفاء ، مجتمعها أي ما اجتمع من الغيوم في الجو ، والتلفيق : الجمع.

(١٨٢٧) عَفَا : اندرس وذهب.

(١٨٢٨) مَخَطَّها : أثر ما خطَّت في الأرض.

(١٨٢٩) «جثة خلاء» : خالية من الروح.

(١٨٣٠) الخُفُوت : السكون.

(١٨٣١) أطرافه : يداه ورأسه ورجلاه.

(١٨٣٢) مُرْصِد : اسم فاعل من «أرصد» منتظر.

(١٨٣٣) تباشيره : أوائله.

(١٨٣٤) إبّان : بكسر فتشديد ـ وقت.

(١٨٣٥) الدّنُوّ : القرب.

(١٨٣٦) الرِّبْق : ـ بكسر فسكون ـ حبل فيه عدة عرا ، كل عروة ربقة ـ بفتح الراء ـ تشدّ فيه البهم.

(١٨٣٧) «يَصْدَع شَعْباً» : يفرّق جمعا.

(١٨٣٩) «يَشْعَبُ صَدْعاً» : جمع متفرّقا

(١٨٣٩) القائف : الذي يعرف الآثار فيتبعها.

(١٨٤٠) يَشْحَذ : من شحذ السكَّين إذا حدّدها.

(١٨٤١) القَيْن : الحداد ، والنّصل : حديدة السيف والسكين ونحوها

(١٨٤٢) يُغْبَقُون : ـ مبني للمجهول ـ يسقون بالمساء. والصّبوح : ما يشرب وقت الصباح.

(١٨٤٣) الغِيَر : ـ بكسر ففتح ـ احداث الدهر ونوائبه.