الصفحه ٥٦٧ :
(١٣١) حَليَت
الدنيا :
من حليت المرأة إذا تزيّنت بحليّها.
(١٣٢)
الزِبْرِجُ :
الزينة من
الصفحه ٦٨٦ :
(٣٦٧٨)
مُعَقّلَة :
من عقّل البعير ـ بالتشديد شد وظيفة إلى ذراعه.
(٣٦٧٩)
أضلَّت :
أضاعت
الصفحه ٧١٣ :
(٤٤٩٨) حَتّ
الورق عن الشجرة :
قشره والصبر على العلَّة رجوع إلى الله واستسلام لقدره ، وفي
الصفحه ١٦ : ، وتجربة كاملة ، وعبقرية نفاذة إلى بواطن الأمور.
وتتسم أفكار على غالبا بالواقعية ، إذ
كان يستمد عناصرها
الصفحه ١٤٢ : سَبَا (١٢٩٧)
تَرْجِعُونَ إِلَى مَجَالِسِكُمْ ـ وتَتَخَادَعُونَ عَنْ مَوَاعِظِكُمْ ـ أُقَوِّمُكُمْ
الصفحه ٤٧٤ :
والتَّنَازُعِ
والزَّيْغِ (٤٤٦٦)
والشِّقَاقِ (٤٤٦٧)
ـ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ (٤٤٦٨)
إِلَى
الصفحه ٥٧٢ : )
هَبِلَتْهُم :
ثكلتهم.
(٢٧٩) الهَبُول: بفتح الهاء ـ المرأة التي لا يبقى لها
ولد ، وهو دعاء عليهم بالموت
الصفحه ٦٣٧ : ـ ثوب تعتجر به المرأة فتضع طرفه على رأسها ثم تمر الطرف الآخر من تحت
ذقنها حتى ترده إلى الطرف الأول فيغطي
الصفحه ٦٤٥ : العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال الله : «ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا
فيما تركت».
(٢٣٥١)
مالِك : هو
الصفحه ٧٠٧ : )
أغْدَفَت المرأة قِنَاعَها :
أرسلته على وجهها فسترته ، وأغدف الليل : أرخى سدوله ـ أي أغطيته
من
الصفحه ٧١٢ : :
إلقاء النفس في تيار الحادثات.
(٤٤٧٥)
المِرَاء :
ـ بكسر الميم ـ الجدال.
(٤٤٧٦)
الدَيْدَن :
العادة
الصفحه ٧١٦ : .
(٤٥٩١)
الخَلِيقة :
الخلق والطبيعة.
(٤٥٩٢)
«غَيْرَة المرأة كُفْرٌ» :
أي تؤدي إلى الكفر ، فإنها تحرم على
الصفحه ٧٢٥ :
(٤٨٦٠)
المُعَرّج :
المائل إلي الشيء والمعوّل عليه.
(٤٨٦١)
يُرَوّعُه :
يفزعه.
(٤٨٦٢
الصفحه ٦٩ : دَعَوْتُكُمْ إِلَى
قِتَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ـ لَيْلًا ونَهَاراً وسِرّاً وإِعْلَاناً ـ وقُلْتُ
لَكُمُ
الصفحه ٢٣٨ :
كَحَرِيرَةٍ
مُلْبَسَةٍ مِرْآةً ذَاتَ صِقَالٍ (٢١١٠)
ـ وكَأَنَّه مُتَلَفِّعٌ بِمِعْجَرٍ أَسْحَمَ